This paper presents a suite of new accelerator mass spectrometry (AMS) radiocarbon measurements from the Ayacucho Valley of Peru and discusses their implications for the timing and nature of the collapse of the Wari Empire. Analysis of these and previously published dates from the region indicate that there is little evidence for state political authority in Ayacucho prior to the end of the 7th century. Dated human remains from the polity's eponymous capital indicate that the authority of the state's rulers persisted at least as late as the mid-11th century. Dates from rural sites in the Ayacucho Valley suggest continuity of occupation and folk material culture following Wari's disintegration. Finally, AMS measurements of bone from 2 large extramural ossuaries represent the first absolute dates associated with Chanca ceramics and suggest that this archaeological/ethnohistoric culture appeared in the valley at about AD 1300.

Se presentan los resultados del análisis de los restos óseos humanos provenientes de dos estructuras mortuorias excavadas en el sitio Wari de Marayniyoq, del valle de Ayacucho, Perú. Hasta hace poco, las formas de enterramiento Wari fueron discutidas sólo a partir de las estructuras funerarias, prestándose escasa atención a los huesos humanos. Nuestros resultados indican la presencia de una población numerosa, con individuos de todas las edades y ambos sexos. Se concluye que durante el auge de Wari, diversas formas de enterramiento fueron practicadas en este valle; de estas, algunas parecen haber sido utilizadas por varias generaciones, resultando en la acumulación de abundantes restos óseos humanos al interior de estructuras mortuorias relativamente pequeñas. Finalmente, la evidencia proveniente de Marayniyoq se emplea para elaborar un perfil de la población allí depositada, la misma que deja en claro la ocurrencia de una alta mortalidad infantil. Palabras claves: Andes Centrales, Wari, Ayacucho, entierros, antropología física. Results are presented from the analysis of human remains excavated from two mortuary structures at the site of Wari of Marayniyoq in the Ayacucho Valley, Peru. Until very recently, Wari mortuary studies were aimed mostly at the analysis of the mortuary structures , paying little attention to the human remains. This study of osteological remains from two Wari mortuary structures revealed not only a large population lived at the site of Marayniyoq, but that the structures held individuals of all ages and both sexes. They conclude that during the Wari reign diverse forms of burial were practiced in the valley, and some were used for generations, resulting in an accumulation of numerous remains in the relatively small mortuary structures. Finally the evidence from Marayniyoq is used to elaborate on the population profile of the deposit, which clearly indicates a high infant mortality rate. En los Andes centrales, las sociedades que antecedieron a la cultura Inka y los mismos inkas (Pizarro 1965; Rowe 1946; Sillar 1992) mostraron gran preocupación por la muerte. Tal como aún sucede en la actualidad, también en el pasado la partida sin retorno de los seres queridos conllevó a una serie de procedimientos rituales, actos estos que a menudo eran sancionados por la sociedad de la cual formó parte la persona fallecida. Muchos aspectos de dichos rituales no han dejando mues-tras tangibles y recuperables por los arqueólogos. En consecuencia, para los especialistas, las pocas evidencias que se han mantenido, tal como las es-tructuras funerarias y sus contenidos, son de vital importancia para poder aproximarnos a las anti-guas formas de disponer a los muertos por las dife-rentes culturas (Silverman 1996:5; Valdez et al. 2002a:389-390). La cultura Wari, que se desarrolló teniendo como centro al valle de Ayacucho de la sierra central del Perú, ha sido interpretada como un estado que logró controlar gran parte de los Andes centra-les durante el periodo conocido dentro de la litera-tura especializada como ...

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