El objetivo del artículo es analizar por medio de reflexión cualitativa hermenéutica cultural, las bases para la formación de profesores, frente a la epistemología cultural racionalista, eurocéntrica, en uso en estudios e investigaciones en la educación en el Perú. Nuestro objeto de reflexión, el Proyecto Educativo Nacional, al 2036.  El problema: se mantiene paradigma excluyente en el currículo nacional, la alienación a realidades del cotidiano contemporáneo, en la relación escuela-sociedad y la filosofía ancestral andina, el principio del Allin Kawsay, generando conflictos didáctico pedagógicos, fragmentaciones, tensiones éticas, antropológicas, sociológicas y de identidades. Preguntamos: ¿El Proyecto posibilita percibir la larga crisis vigente? ¿Reconoce la necesidad de cambio epistemológico cultural? Recurrimos a teorías de Bachelard, Jung, Durand, Giroux, Morin y, nuestra propia experiencia de docentes e investigadores. Resultados encontrados: la educación se mantiene ajena a la concientización de responsabilidades y elecciones colectivas en la historia de vida escolar cotidiana. Finalizando, como el Ministerio de Educación desea formar nuevos educadores-investigadores, proponemos la ciencia cualitativa holística y el Allin Kawsay.

En esta reflexión tengo el objetivo de compartir meditaciones sobre teorías, conceptos y metodologías que en la posmodernidad componen las investigaciones científicas, internacionales y en el Perú, sobre problemas en la educación contemporánea. Empiezo discutiendo las tendencias políticas, económicas, filosóficas, sociológicas, antropológicas, que en algunos países llevaron a autores a clamar por el fin de la Modernidad y las teorías poscríticas asumieron rol central en la posmodernidad. A continuación, discuto sobre metodologías holísticas y comparto mi estudio hermenéutico de culturas, de posdoctorado, con título Mito hermenéutica de lo femenino en la antropología de la Educación: interculturalidad Brasil-Perú presentado en 2010 a la Facultad de Educación de la Universidad de São Paulo. Con la globalización y comunicación virtual de las últimas décadas, afloraron antiguas cuestiones que problematizan de nuevas maneras a la educación peruana, como la metodología de investigación, autonomía pedagógica, el racismo, diferencias entre clases sociales, corrupción, acoso sexual y moral. Considerando el legado positivista, neopositivista y, frente al capitalismo y neoliberalismo en la educación en el Perú, propongo que los investigadores sean protagonistas, intervengan en políticas públicas y logren el allin kawsay, para todos y todas.