Se analizan los desafíos de futuro de la sociedad digital. Desde perspectiva fenomenológico-hermenéutica, la idea de una ética de la tecnología considera la sociedad digital como dispositivo técnico. La literatura pertinente permite, primero, estudiar la tecnología disruptiva como generadora de cambios sociales, los cuales, a su vez, transforman las formas de la facticidad de la vida. De esta manera, la ética de la sociedad material, sirve de argumento para analizar la ética en la sociedad digital. Tomando la bioética filosófica como instrumento, se concluye que la sociedad digital antepone retos para la vida, los cuales debe afrontar para la supervivencia.

El régimen de la información es mediado por la cultura del dispositivo electrónico. Se caracteriza por el control del ciudadano iluso mediante el despliegue de la libertad, anulando con ello la cuestión medular de la vida humana: la libertad. Mediante metodología fenomenológico-hermenéutica (Heidegger, 2002), este trabajo parte del mundo de vida digital para direccionar la interpretación hacia la gobernanza digital, todo lo cual asoma como horizonte hermenéutico el régimen de información. Se concluye que en este nuevo orden social lo político y todos los demás órdenes que surgen de la interacción, son gobernados por un capitalismo de emociones.

Se elabora una crítica a los problemas de tensión entre ética y medios digitales. Se enfoca la automatización de los referentes humanos, sometidos al control digital mediante algoritmos big data, acentuándose en datos históricos como distinciones que modifican la realidad. Ello va desde el desvalijamiento del tiempo libre, hasta agotar las resistencias materiales, mezclando el imperativo de la innovación, la eficacia y la excelencia en un torrente constante de notificaciones, recordatorios e interrelaciones. Ello forja ansiedades y desgaste por un intenso anhelo, causando sensación de logro constante: ser consultor y emprendedor es la meta de la libertad como autosacrificio.

Riesgos éticos en el comportamiento digital. Política, democracia y ciudadanía Democracia deliberativa desplegada desde la fenomenología, desde la cual quiere volver a las cosas mismas como afirma Martin Heidegger es “permitir ver lo que se muestra, tal como se muestra por sí mismo, efectivamente por sí mismo” (Heidegger, 2009, p. 45) encontraremos mundos donde el comportamiento digital dinamiza los riegos éticos que afectan la política, la democracia y la ciudadanía; y sus implicaciones en las mediaciones de ciudadanos según diversos entendimientos del mundo de las redes sociales con sus aportes y efectos.