A revisão sistemática constitui-se numa investigação literária que possibilita a síntese criteriosa das evidências disponíveis sobre um problema específico, servindo para auxiliar ao desenvolvimento da informação científica, associada ou não à metanálise. Objetivou-se apresentar os fundamentos teóricos da revisão sistemática e metanálise, ressaltando a importância dos níveis de evidência e validade ao estudo quantitativo e ao qualitativo. Recorreu-se ao levantamento de fontes bibliográficas digitais sobre essas temáticas em bases de dados científicas e universitárias. Buscou-se ainda, o método de análise de conteúdo como eixo norteador do estudo, numa perspectiva explicativa, pautada na síntese dos argumentos verificados nas fontes investigadas.

A crença no sobrenatural sempre esteve evidente nas manifestações de religiosidade cristã que povoaram o imaginário coletivo. Em Sergipe, Nordeste do Brasil, não foi diferente, homens e mulheres no cotidiano religioso e espiritual, fizeram uso de expedientes de comunicação com Deus, referendados no exercício da promessa, para a resolução dos problemas enfrentados na vida material. Objetivou-se compreender a promessa em Sergipe, Nordeste do Brasil, entre os séculos XVIII e XIX, como mecanismo religioso de comunicação com Deus e seus intercessores celestiais. Pesquisa bibliográfica e documental, com base nos testamentos “post mortem” de Sergipe dos Séculos XVIII e XIX, originários do Arquivo Judiciário do Estado de Sergipe (AJES). Para tanto, buscou-se apoio teórico e metodológico na História das Mentalidades associada ao método de análise de conteúdo. Cabia à promessa o papel de mediadora entre o promitente e Deus, visando ao alcance do que foi pedido e/ou a solução de pendências terrenas.

Escolher a roupa do próprio sepultamento sempre suscitou expectativas. O medo da morte e do que viria depois fez com que homens e mulheres se preocupassem em preparar, antecipadamente, a roupa da passagem da vida material para a espiritual. No imaginário coletivo religioso cristão predominava a ideia de que o uso da mortalha facilitaria a entrada da alma no Reino de Deus. Objetivou-se verificar a escolha da mortalha em Sergipe, no período de 1780-1850, em 155 testamentos "postem mortem", do Arquivo Judiciário do Estado de Sergipe (AJES). Pesquisa bibliográfica e documental, pautada na História das Mentalidades e no método de análise de conteúdo. A solicitação da mortalha fez-se presente na documentação, variando desde roupa de santos preferenciais e invocações de Nossa Senhora, até indumentárias de anjo, vestes papais e mortalhas brancas e pretas.

RESUMO: O presente artigo traz a discussão acerca do ensino da disciplina de Língua brasileira de sinais (Libras) na modalidade de Ensino a distância (EAD), do Centro de Educação Superior a Distância (CESAD), da Universidade Federal de Sergipe (UFS). A abordagem está embasada na Lei 10.436, no Decreto nº 5.626/2005, na visão de (RODRIGUES e QUADROS, 2015), que trata sobre a inclusão da Libras como disciplina curricular, e Educação a Distância (EaD) com a visão de Costa (2017). Também (BELLONI, 2003) com abordagem sobre organização de materiais pedagógicos. Apresenta ainda, a visão de (JUSTINO, 2011), com conceitos sobre o uso da tecnologia no ambiente escolar. Desde o Decreto nº 5.626/2005, as instituições de ensino superior, sobretudo as que ofertam os cursos de licenciatura, tem buscado meios de se adequarem ao que foi obrigatoriamente exigido. Com o crescimento frequente do EaD, referenciais de qualidade para educação superior à distância foram estabelecidos pelo governo federal. A partir do que é apresentado, discutimos alguns aspectos no desenvolvimento da disciplina de Libras do CESAD/UFS.

O diagnóstico de uma doença, independentemente do tipo, grau e natureza, pode promover, pois nem sempre essas emoções são suscitadas, a sensação de desespero e insegurança, especialmente pelo desconhecimento sobre o seu enfrentamento. Nessa ocasião, a base espiritual e religiosa, pautada na força da oração, abre um importante canal de comunicação entre o enfermo e Deus, tendo na fé o principal suporte do imaginário do doente, atuando positivamente na crença profunda, sustentada pela possibilidade da interseção divina na cura da doença. No âmbito social, a religiosidade e a espiritualidade se sobressaem como suportes preditivos, direcionados ao bem-estar físico e mental do doente. Este artigo objetiva compreender a integração religiosidade e espiritualidade respaldada na fé cristã e o poder da oração no processo de cura da doença. Trata-se de uma revisão de literatura, seguida da síntese integradora de fontes secundárias, pautada na interpretação das informações obtidas, norteadas pelo método de análise de conteúdo.