Although classical sociology was not always oblivious or indifferent to the embodied dimensions of social relations, contemporary sociology has developed new perspectives and frameworks for understanding the body as a social and cultural construct and fundamental element in material and symbolic processes of power and conviviality. What do contemporary sociological approaches contribute to our understanding of corporeality and embodiment? What kind of changes does this represent in relation to classical perspectives? How do different theoretical approaches connect to contemporary interests and empirical research? The present article attempts to answer these questions, looking at the development and diversification of sociological approaches to the body, from Elias and Bourdieu to contemporary feminist, Foucauldian post-structuralism and queer theories. The authors highlight current research that is intersectional, international and path-breaking. They also pay particular attention to connections between the social, cultural and the political, as expressed in and through bodies, and point to the unresolved nature of the relationship between narrative, discourse and the materiality of the body.

Este artigo tem como corpus analítico um conjunto de 69 memes contrários a Dilma Rousseff que viralizaram na web brasileira entre junho de 2014 e agosto de 2016 e investiga os conteúdos mobilizados durante a campanha pública em favor do golpe parlamentar ocorrido no Brasil em 2016. A análise dessas produções, enquanto ferramentas nas disputas políticas que culminaram no golpe, é uma forma de interpretar as dinâmicas contemporâneas da política brasileira e o próprio lugar conferido à figura da mulher e do feminino no espaço público. O acervo coletado revela que a comicidade se constrói, em larga medida, sobre as desigualdades de gênero e, ao não problematizar tal enquadramento subjacente, o reforça. Enquanto estratégia analítica, propomos a classificação dos memes em quatro chaves interpretativas inspiradas na teoria política feminista: (1) despersonalização ou invisibilização; (2) humilhação ou ridicularização; (3) objetificação ou sexualização; e (4) agressão ou violência. Ao identificar os dispositivos que sustentam a comicidade a partir de parâmetros discursivos compartilhados, a pesquisa demonstra como a dimensão generificada do humor político mobilizou estereótipos sexistas e misóginos que não apenas atingiram Dilma Rousseff, mas reforçaram o próprio lugar simbólico das mulheres na política nacional.

Recent sociological and anthropological approaches to the social construction of bodies have argued that the `materiality of the body' and its symbolic and cultural construction are in fact inseparable and must be understood within the context of the power relations — primarily, those of class, race, gender and sexual orientation — of a particular social order. Furthermore, in contemporary `postmodern' societies, questions of body image and bodily practices are increasingly experienced and recognized as central elements in processes of the construction of identity. They have become the site of numerous social struggles in which identities — as well as a wide range of social and symbolic resources — are disputed and negotiated. Drawing on research on women in sport, on the identities and experiences of transgendered people and on identities and representation of the body among fashion models in contemporary Brazil, the authors reflect upon these struggles — as they come up against, attempt to transform or work to reproduce hegemonic definitions of `the beautiful' and `the abject'. The authors focus, among other issues, on the way gender and sexuality are implicated in these definitions — from the intensive `discursive production' that encourages women of different ages to place the construction of `perfect' feminine bodies at the centre of their identities, to the `transgressive' construction of feminine bodies by travestis and male-to-female transsexuals, or the possibility that particular sporting practices break with aspects of normative femininity and encourage women to define identity in ways that may be empowering. Key theoretical sources include Michel Foucault, Anthony Giddens, Judith Butler, Susan Bordo and Sander Gilman; anthropological and historical work on gender, culture and the body in Brazil are also incorporated.

Desde por lo menos 2014, una campaña feminista está desafiando la desigualdad de género en las universidades irlandesas. Siete demandas judiciales empezadas por profesoras contra la National University of Ireland, Galway (NUI Galway) incluyeron, con éxito, el tema en la agenda pública y culminaron en la transformación de las políticas nacionales para la enseñanza superior. Este artículo considera los valores notícia movilizados para relatar la campaña. El objetivo es investigar como las historias fueron seleccionadas y enmarcadas por la media hegemónica. Las noticias fueron recolectadas con palabras clave que eran los nombres de las litigantes en los archivos digitales de los dos más grandes diarios irlandeses (Irish Independent e Irish Times), también de un semanario local (Connacht Tribune). La muestra de 111 publicaciones se analizó con base en la tipología de valores noticia desarrollada por Gislaine Silva. Los resultados indican que los valores noticia con más incidencia fueron conflicto, colectividad y celebridad, desvelando que la realización de eventos mediáticos es crucial para romper la exclusión o condena de la agenda feminista en los discursos periodísticos. La pesquisa empírica ofrece un terreno fértil para reflexionar sobre la representación mediática de los feminismos contemporáneos, además de pensar la política de la memoria relativa al movimiento sufragista.

De sociólogo e de louco todo mundo tem um pouco: ou porque a sociologia é a disciplina mais legal da escola Resumo Este breve ensaio elabora uma narrativa semi-fenomenológica sobre as possibilidades da sociologia como disciplina no ensino médio, interrogando o lugar e o sentido do artesanato intelectual. Ele é fruto das experiências acumuladas em salas de aula a partir dos diálogos com jovens que perguntam insistentemente sobre a legitimidade, a utilidade e a inteligibilidade do ensino escolar da sociologia. A proposta é insinuar metodologias com potencial de exigir a transformação do próprio saber sociológico, indicando percursos epistemológicos que não estejam ancorados na busca prepotente da "Verdade".Palavras-chave: Sociologia -estudo e ensino; Ciências Sociais; Prática de ensino.