Este artigo faz uma análise discursiva da percepção da disciplina Sociologia entre alunos do 3° ano do Ensino Médio de uma escola pública do Piaui. Partiu-se do pressuposto teórico de que a Sociologia deve problematizar a vida do aluno, sua existência no mundo real, com suas implicações nos diversos campos da vida. Fruto de pesquisa de conclusão de curso, seu problema foi: qual a percepção que os estudantes do 3° ano do Ensino Médio da Unidade Escolar Barão de Gurgueia têm sobre a disciplina Sociologia? Para analisar aspectos envolvidos nesta problemática, a metodologia utilizada constou de uma abordagem que envolveu a pesquisa qualitativa, com entrevistas feitas entre os estudantes, e como método de interpretação a análise de conteúdo. Os resultados achados no campo de pesquisa revelaram que alguns alunos têm uma certa compreensão sobre o que seja o objeto da Sociologia na escola enquanto outros não o compreendem. Do mesmo modo, uma parte deles acredita que a disciplina dialoga com a vida cotidiana dos mesmos, mas, diferentemente, outra parte não identifica essa interação entre a Sociologia e suas experiências sociais. Desse modo, a contextualização curricular ainda se configura como um desafio fundamental no ensino da Sociologia.

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O Curso de Formação de Educadores Jovens do Campo é uma atividade de formação em Educação Popular feita em parceria entre o projeto de extensão Humanismo Caboclo (UESPI), Fundação Santa Ângela e RECID. Inspirado na metodologia de Paulo Freire, trabalha com jovens do campo conteúdos, metodologias e ações de organização comunitária e protagonismo social. Já foram realizadas três edições (2010; 2011-2012; 2013-2014) que contemplaram a formação de 120 jovens em educação popular. Como resultado do curso foi construída uma rede de educadores populares que organizam atividades de formação, programas de rádio inspirados na comunicação popular e ações comunitárias.Palavras-chave: Educação popular, cidadania, juventude, extensão universitária. Área Temática: Educação, teorias e metodologias em extensão.

Analisa experiências extensionistas do Humanismo Caboclo, entre 2014 e 2015, a partir de trabalhos educativos de duas estudantes do curso de Pedagogia junto às suas comunidades, em municípios do estado do Piauí. A proposta extensionista, inspirada no pensamento de Paulo Freire (1987; 1996; 2011), fomentou as caminhadas de organização e luta social dos grupos dos quais fazem parte as estudantes (um grupo de jovens e uma associação ambientalista) em diálogo com o suporte teórico sobre educação popular. Seu foco é compreender as trajetórias construídas pelos coletivos: ações, objetivos, estratégias e processos. Paralelamente, discute um sentido para extensão universitária que supera o assistencialismo social e a educação instrumentalizadora.

Resumo: O artigo analisa o reisado da comunidade Cipó de Baixo a partir do dinamismo cultural que movimenta as construções de identidades na modernidade. Individualidade, planejamento, mercantilização e a transformação de tradições culturais em folclore são elementos tomados para analisar as mediações entre a brincadeira do reisado e a modernidade. Entende-se que as práticas culturais tracionais, necessariamente, dialogam com as possibilidades colocadas pela sociedade moderna num processo construtor de novas identidades culturais. Palavras-chave: Reisado -Dinamismo cultural -Modernidade. Abstract:The article analyzes the Cipó do Baixo community 'reisado' from cultural dynamism that drives the construction of identities in modernity. Individuality, planning, commodification and transformation of cultural traditions in folklore are elements taken to analyze the mediations between the revel of 'Reisado' and modernity. It is understood that traditional cultural practices necessarily dialogue with the possibilities posed by modern society in a building process of new cultural identities.