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Cet article entend approfondir une réflexion qui, tout en analysant le droit en Chine ou plus exactement la question du droit en Chine, va permettre d’entrevoir, comme s’ils étaient reflétés dans un miroir, les aspects et les caractères d’un contexte fondé sur une base de mentalités. Cette base est constituée par des conceptions éthico-religieuses, des doctrines politico-philosophiques, des conventions sociales, des tableaux de valeurs et en dernier lieu, non le moindre, des pratiques rituelles. Ce contexte est extraordinairement riche en thèmes culturels – au sens large – encore bien vivants et opérant dans le monde chinois contemporain ; thèmes qui caractérisent et alimentent (le paradoxe d’) une relation complémentaire tradition-modernisation, et la proposent non seulement comme clé de lecture de la phase de transition actuelle du pays, mais plus généralement, comme schéma interprétatif à l’intérieur duquel contenir la compréhension du monde chinois, du point de vue de la relation entre la culture et le droit. Dans ce schéma, les évidences d’un modèle «communautaire » d’ordre informel (souple) et en même temps autoritaire, c’està-dire basé sur le respect des vertus privées et sociales, mais accompagné et soutenu par un usage répressif et instrumental de la règle, se confrontent avec la globalisation économico-financière et avec ses standards juridiques de matrice occidentale ; globalisation qui caractérise, au contraire, un modèle «sociétaire » volontariste (libertaire) et individualiste, formalisé en général sur base légale.

Partendo da espressioni correnti come 'diritto comunitario' e 'diritto europeo', spesso usate come sinonimi in maniera generica e senza consapevolezza delle loro implicazioni, attraverso, prima, il richiamo a modelli storici di 'diritto uniforme', e, a seguire, un'analisi del passaggio dal processo d'integrazione economica a un'unione sempre più stretta tra i popoli dell'Europa, per giungere a definire il rapporto tra lo spazio di libertà, sicurezza e giustizia, da un lato, e lo spazio del mercato interno, dall'altro, l'articolo si concentra sul fondamento di una nozione e legittimazione unitaria di 'diritto comune europeo', avente il suo cardine nella cittadinanza dell'Unione, quale anello di congiunzione tra l'ordine europeo inteso come ordinamento internazionale (di cooperazione tra gli Stati membri) e l'ordine europeo come ordinamento costituzionale fondato sulla centralità della persona, e formato da valori condivisi, che poggia sui tre pilastri, rispettivamente, della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione, della Convezione europea dei diritti dell'uomo, e delle tradizioni costituzionali comuni agli Stati membri quali principi normativi generali dell'Unione. * Starting with expressions such as Community law and European law, often used as synonyms in a generic way and without awareness of their implications, passing through, first, a reference to historical patterns of 'uniform law', and, thereafter, an analysis of the change of pace from the economic integration process to an ever closer union among the peoples of Europe, to get furthermore to frame the relationship between the area of freedom, security and justice, on one side, and the internal market area, on the other, the article focuses on the foundation of a unified notion and legitimacy of 'European common law', having its pivot in the Union's citizenship as link between the European order understood as international order (of cooperation between Member States) and the European order understood as constitutional order based on the centrality of the person, and consisting of shared values, which rests on the three pillars, respectively, of the Charter of Fundamental Rights, the European Convention of Human Rights, and the constitutional traditions common to the Member States that shall constitute as such general principles of the Union's law. * Questo testo è una versione riveduta e ampliata di un precedente testo dal titolo Diritto comunitario e Diritto europeo: quale rapporto? apparso in "Rassegna ASTRID", n. 153 (4/2012), http://www.astrid-online.it/rassegna/ Rassegna-212/23-02-2012/index.htm, nonché sul sito europeanrights.eu.

Les juristes européens sont affectés par le processus d'intégration juridique européen dans une mesure plus profonde que les autres professions, car ce processus concerne non seulement l'appareil technique, mais aussi et surtout l'esprit des lois ou, ainsi que le disent les comparatistes, le style, qui se reflète notamment sur l'enseignement juridique et qui est profondément lié aux structures fondamentales de chaque tradition juridique (nationale). De là vient donc l'intérêt pour le contexte culturel dans lequel conduire la discussion sur les questions relatives à la figure et au rôle du «juriste européen » et en même temps aux modalités de sa formation dans une perspective historico-comparative, par rapport aux différentes options alternatives sur les modèles de droit impliqués.