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In this foundational text for the large scale project that produced several major works, including 1889: Un �tat de discours social, Marc Angenot describes the project of amassing and assessing every French text written, and every utterance uttered in 1889, as a way of establishing a range of topics, opinions, argumentative strategies, current usages, in short, the "social discourse" of a single year. As ambitious as it is monumental, this article offers a program for understanding an era in our history, while providing a series of guidelines for studying any utterance and any text, which demands nothing less than the need for it to be considered against the backdrop of discourses within which it was made, and which made it possible.

La constitution d'une séquence de fonctions narratives présuppose l'existence de maximes idéologiques sous‐jacentes aux fonctions appariées. Ces maximes déterminent le vraisemblable propre au récit mais aussi un champ d'intercompréhension idéologique. Les interventions explicites du narrateur ne sont pas nécessairement homogènes avec ce système de présupposés idéologiques. L'examen de ces présupposés dans des récits réalistes ou «non mimétiques» conduit à reconsidérer le problème même du mode réaliste dans ses relations avec l'univers empirique et à effacer la dichotomie entre mimesis et antimimesis. L’étude s'achève sur quelques considérations relatives aux rapports entre maximes idéologiques et isotopies, dans le genre romanesque.

À partir d'une recherche sur la totalité du discours social français en 1889, l'auteur se demande où et comment se produisent dans la topographie discursive des idées et des formes qui échappent à l'emprise de l'hégérnonie et à l'acceptabilité dominante. Il distingue les nouveautés radicales des innovations ostentatoires ainsi que des réactivations d'éléments obsolètes. Il cherche à définir les notions de périphérie, de dissidence, d'hétérologie et de contrediscours. À partir d'exemples empruntés aux propagandes socialiste et féministe, il montre combien les notions d'impensable, d'indicible et d'inacceptable sont subordonnées à une acceptabilité strictement historique. La nouveauté n'apparaît jamais de façon franche ou nette, mais toujours dans la maladresse et l'abus de langage.This article proceeds from a research on French social discourse in the year 1889. The author tries to find out how and where in the discursive topography of a given state of society ideas and forms are produced and break away frorn the discursive hegemony and the prevailing rules of acceptability. The paper attempts to distinguish true novelty from conventional, conspicuous innovations and from occasional reactivations of obsolete elements. It tries to define such notions as periphery, dissidence, heterology, and counterdiscourse.Through a number of examples taken from socialist and feminist propaganda of late 19th century, it shows how such notions as the unthinkable or the unsayable are subordinated to and determined by historically relative rules of acceptability. Discursive novelty never emerges in a straightforward. and clear-cut way but always through various forms of clumsiness and language misuse

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