Con el propósito de valorar la relevancia de la metacognición como proceso psicológico que incide en el aprendizaje de los estudiantes a lo largo de, y para toda la vida, se realiza el presente estudio. Se asumió la metodología de sistematización de las teorías y las prácticas psicopedagógicas más influyentes en el contexto educacional cubano, lo cual permitió identificar las regularidades y tendencias que caracterizan la sinergia entre estas categorías. Se plantea de manera explícita la revisión de distintas posturas de la Psicología y Pedagogía, como son: el humanismo, el cognitivismo y la postura histórico cultural para llevar a cabo la sistematización en torno a la comprensión teórico-metodológica y la formulación de estrategias de formación de la metacognición. Se destacan el constructivismo y el enfoque histórico cultural, que son las concepciones que más recursos de estimulación aportan a las tecnologías de metacognición desde este contexto. Del análisis crítico se concluye la necesidad de proponer una concepción holística y desarrolladora del aprendizaje que retome los aspectos positivos del conocimiento psicológico universal, aunque el trabajo no represente la completa sistematización de supuestos y tecnologías de la metacognición; y, se integre a una concepción de educación y desarrollo.

El análisis de las posiciones y consideraciones acerca de la actividad de estudio en el proceso pedagógico permite identificar el valor que se le concede a la unidad de acción entre los diferentes actores educativos. Sin embargo, la carencia de una clara definición de sus funciones en torno a esta temática se considera un factor que influye en que aún no se logre una proyección adecuada de las intervenciones pedagógicas, psicológicas y didácticas que pueden hacer para estimular la actividad de estudio. Con el objetivo de aportar a las concepciones que se llevan a cabo en las transformaciones educativas y abrir el debate respecto al tema se fundamentan las ideas básicas que permitirán la estimulación de las actividades estudio en el proceso pedagógico, una responsabilidad compartida entre profesores, padres y miembros de la comunidad

La internacionalización de la educación se ha convertido en un tema a debate en comunidades educativa. Políticos, pedagogos, padres y docentes intentan ver en este término la manera de resolver la inequidad con que se forman niños, adolescente y jóvenes en un mundo cada vez más global. La discusión gana adeptos, pero poco consenso, en como concretar en la práctica pedagógica este propósito y la tendencia a trasferir y conciliar posturas vuelve una y otra vez, la mirada a la experiencia que se lleva a cabo en la Educación superior en el mundo. Interesados en aportar a este debate En este artículo se sistematizan desde el punto de vista histórico las ideas de los autores más reconocidos en el tema con el objetivo de identificar los aspectos teóricos y metodológicos que den respuesta al reto de la globalización, al asumir modelos educativos que puedan superar las perspectivas nacionalistas por unos más centrados en fomentar el compromiso ciudadano mundial.

La formación humanística de los estudiantes universitarios no solo es una exigencia académica o una concepción de aprendizaje asociada al crecimiento cognitivo, es también una prioridad de formación afectiva y social. Legitimar esta idea, implica primero: ser conscientes de las potencialidades desarrolladoras de la lectura literaria en el pregrado y segundo: concebir la implementación de su práctica como un recurso educativo orientado al aprendizaje de las lenguas materna y extranjera. Al asumir que la lectura literaria es determinante en el proceso de formación del estudiante universitario, se confirma que su práctica no solo deberá estar asociada a los aprendizajes curriculares o profesionales, sino que además llega a ser una vía de socialización, en tanto, se convierte en un espacio para el desarrollo integral de la personalidad. En este sentido, la universidad se identifica como una comunidad lectora, cuyos significados y sentidos de la lectura literaria están mediados por prácticas sociales e intercambios comunicativos, que giran alrededor de la producción, recepción y uso social de los textos literarios en función del conocimiento plural.