RESUMO: O artigo apresenta o conceito de diversidade cultural, considerando o movimento do capitalismo contemporâneo e identifi cando as demandas da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (ѢћђѠѐќ), assim como a forma como o Estado brasileiro vem respondendo a essas demandas, no sentido de uma educação para a diversidade. Chama a atenção para o modo como a indústria cultural é fomentada nesse contexto, no âmbito da educação para a sociedade de consumo. Conclui com uma abordagem sobre as tensões decorrentes do uso do conceito de diversidade, que desafi am a educação a encontrar estratégias para sua superação, embora o diálogo intercultural ainda encontre muitos obstáculos.Palavras-chave: Educação. Diversidade. Sociedade do consumo. Políticas públi-cas. Indústria cultural. EёѢѐюѡіќћ юћё ёіѣђџѠіѡѦ: ёђњюћёѠ ќѓ ѐќћѡђњѝќџюџѦ ѐюѝіѡюљіѠњABSTRACT: This paper presents the concept of cultural diversity. It considers the movement of contemporary capitalism and identifi es both ѢћђѠѐќ's demands and how the Brazilian state has responded to them to move towards an education for diversity. It draws aĴ ention to how the culture industry is nurtured, in that context, on consumer education. Its conclusion tackles the tensions arising from the use of the concept of diversity, which challenge education to fi nd strategies to ovecome them, since the intercultural dialog is still faced with several obstacles.

As demandas da Educação, diante das marcantes transformações contemporâneas, a diversidade e o multiculturalismo, exigem a busca de novas perspectivas de análise para a discussão sobre os desafios da convivência no atual contexto sociocultural. Neste estudo, foram considerados não só conceitos de pluralismo e de hibridismo cultural, mas também sobre identidade cultural e processos de identificação, para fundamentar a discussão sobre os valores subjacentes ao discurso manifestado em letras de músicas de raiz, em que se reconstrói a imagem do homem do campo. A metodologia é a da análise semiótica discursiva, da desconstrução dos processos de sentido, para a reconstrução de sistemas de valores implícitos que integram o imaginário coletivo da comunidade paulista, subjacentes ao discurso do caipira. A partir desta análise, evidenciam-se os desafios da Educação como processo de formação para o diálogo intercultural.