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Déclaration universelle de l'Unesco sur la diversité culturelle, adoptée le 2 novembre 2001 marque un tournant : pour la première fois, les enjeux culturels se voient accorder de facto la même importance que ceux d'ordre politique ou économique.Ce qui a été moins souligné 1 , c'est que ce tournant est indissociable d'un autre. La déclaration affirme qu'il ne saurait y avoir de diversité culturelle sans diversité linguistique (Wolton, 2003), ce qui revient à opérer un virage à 180 degrés par rapport au modèle dominant qui s'est progressivement mis en place à la suite de la Seconde Guerre mondiale et qui consiste à faire du recours à une lingua franca universelle la panacée ultime.Vaste programme, diront certains, car le « tout-à-l'anglais » (ou l'une de ses variantes) semble en train de tout balayer sur son passage. L'Union européenne, pourtant partisane du modèle inverse, n'échappe plus à son influence : la part des documents traduits originellement écrits en anglais n'y est-elle pas passée de 35 % en 1992 à pas moins de 72 % en 2007 au détriment des deux autres langues de travail, le français et l'allemand (Ferenczi, 2008) ?Le tout-à-Panglais est cependant loin d'être la meilleure des solutions, comme le montre un nombre croissant d'études. Elle n'est pas non plus inéluctable : en se plaçant dans le cadre de la mondialisation, il se peut que ce soit au contraire le modèle de la diversité linguistique qui l'emporte. L'anglais, en tant que langue « hypercentrale » (Calvet, 2002) commence d'ailleurs à être concurrencé par le chinois, l'espagnol ou l'arabe, grâce notamment au développement des nouvelles technologies de l'information et de la communication (NTIC).Quelle que soit l'issue du combat parfois sans merci que se livrent ces deux modèles, une chose est en tout cas certaine : il est dorénavant impossible de réduire la question des langues à son angle purement linguistique. Elle est devenue un enjeu géopolitique majeur du monde contemporain, à analyser en tant que tel, et en termes nouveaux. La diversité linguistique, enjeu majeur de la mondialisationLa question de la diversité linguistique demande à être examinée à trois niveaux différents, selon que l'on se place à l'échelle mondiale, régionale ou locale. À chaque niveau, il est facile de faire apparaître une hié-rarchisation des langues, d'ordre éminemment politique, autour de laquelle tout s'ordonne. Dans le cadre HERMÈS 51, 200879
La langue de bois, notion clé du monde contemporain « Langue de bois » : l'expression est devenue si « incontournable » qu'elle s'impose, pour ainsi dire, d'ellemême 1. Il semble presque superflu de la présenter tant elle est devenue un véritable lieu commun, à croire qu'elle fait partie intégrante de notre langue, voire de toutes les autres, depuis des lustres. Il n'en est rien : le terme apparaît dans les médias français au moment du mouvement Solidarność en Pologne, au début des années 1980. Venu de l'Est, il ne renvoie au début qu'à la « sovietlangue » des régimes totalitaires situés de l'autre côté du rideau de fer. Peu à peu, l'expression change de sens en français, ou plutôt devient polysémique. Aujourd'hui, la langue de bois est partout : dans le discours des hommes politiques des régimes démocratiques et des diplomates, au sein des médias, dans le monde des « communicants », dans le marketing, la publicité, la stratégie de communication des entreprises, voire dans la langue de tous les jours. De plus en plus d'études et
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