No abstract

Este estudio es el primero que aplica la tarea metodológica conocida como “retrato de identidad” o “dibujo identitario” a personas de distinta edad con el objetivo de analizar el contenido del mismo a lo largo del ciclo vital. Se propone una periodicidad, culturalmente sesgada, del desarrollo humano que postula cinco episodios o momentos evolutivos: la niñez o infancia que iría de los 5 a los 11 años de edad; la adolescencia—de los 12 a los 17—; la adultez emergente, que comprende el transcurso de los 18 a los 30 años; la adultez, entre los 30 y los 64 y, finalmente, la vejez, a partir de los 65 años. Se analizan los aspectos compartidos y divergentes de los dibujos en los cinco grupos de edad.

This study examines the temporal effect of different trainings designed to favour the development of false belief understanding. A sample of 78 pre-school children aged between three years, five months and three years, 11 months was divided into three training conditions. After three training sessions, they were immediately evaluated in post-test 1 and again a month and a half later in post-test 2. The results showed that the efficiency of the training conditions depended both on the type of linguistic communication and on the use of deceptive objects. Also, the effect of the training was maintained for at least a month and a half after post-test 1 and it was transferred from the trained task to other false belief tasks. The results are commented according to the possibility of using language-based trainings to foster children's theory of mind understanding in educational contexts.

Introduction. This study tested the effects of a training program intending to foster

142). Nuestro objetivo era comparar los resultados de la tarea de autoconcepto personal y social (TAPS) entre los estudiantes que atendían a una de estas tres universidades. De acuerdo con la perspectiva cultural de la cognición situada, esperábamos encontrar distintos autoconceptos ya que los estudiantes participaban en distintos entornos educativos. Específicamente, esperábamos que los estudiantes que asistían a la Universidad Intercultural de Chiapas puntuarían significativamente superior en categorías sociales en sus autoconceptos que los estudiantes que asistían a