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Nomes e sobrenomes guarani e kaiowá possuem uma origem histórica a partir do contato com os colonizadores europeus. Aos poucos, os nomes tradicionais estão entrando em desuso, do ponto de vista social, mas têm insistido a sua permanência do ponto de vista religioso, como uma espécie de proteção. Neste artigo, apresentamos um levantamento dos nomes civis de professores indígenas guarani e kaiowá que passaram pela Licenciatura Intercultural Indígena – Teko Arandu, Universidade Federal da Grande Dourados – UFGD, Mato Grosso do Sul. O levantamento foi realizado a partir do Sistema de Controle de Turmas do Professor. Em seguida, à luz de fatos históricos e sociais, apresentamos as funções sociais dos nomes na atualidade e postulamos as possíveis origens dos sobrenomes, considerando o processo de colonização pelo qual passaram esses povos. Os resultados do estudo não abrangem a origem dos sobrenomes na sua individualidade, mas apresentam um panorama das condições históricas e sociais que puderam dar condições à existência dessa nova forma de nomear e de indicar pertencimento familiar entre os indígenas guarani e kaiowá do cone sul de Mato Grosso do Sul.First names and surnames of the Guarani and Kaiowá from Mato Grosso do Sul   AbstractGuarani and Kaiowá names and surnames have a historical origin from contact with European settlers. Gradually, traditional names are going into disuse from a social point of view, but their permanence from a religious point of view as a kind of protection remain. In this article, we present a survey of the civil names of indigenous guarani and kaiowá teachers who passed through the Indigenous Intercultural Degree – Teko Arandu, Federal University of Grande Dourados - UFGD, Mato Grosso do Sul. The survey was conducted from the Teacher's Class Control System. Then, in the light of historical and social facts, we present the social functions of the names today and postulate the possible origins of surnames, considering the process of colonization that these peoples went through. The results of the study do not cover the origin of surnames in their individuality, but present an overview of the historical and social conditions that could give conditions to the existence of this new way of naming and indicating family belonging among the Guarani and Kaiowá indigenous peoples of the southern cone of Mato Grosso do Sul.Keywords: Guarani; Kaiowá; Anthroponomical, Socioanthropomonatic.

Os índios Guaycuru, ou Mbayá-Guaycuru, como se refere constantemente a historiografia colonial, inicialmente constituíam um grupo que, no século XVI, habitou a região do Chaco, dividido em dois núcleos: o núcleo do sul (Guaicurú), localizado na margem ocidental do rio Paraguai, próximo à cidade de Assunção; e do norte (Mbayá), também na margem ocidental do Alto Paraguai. O trecho selecionado da “História do Paraguay, Rio da Prata e Tucumán” reproduz um relato sobre o governo de Hernandarias, em Assunção, além de mencionar a proximidade destes índios, a necessidade de reduzí-los (dolatim, reduciret, conduzir) à vida civilizada via conversão Cristã.

A quarta edição do Seminário Povos Indígenas e Sustentabilidade foi promovida pelo Projeto Rede de Saberes – uma parceria entre a Universidade Católica Dom Bosco (UCDB),a Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (UEMS), a Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) e a Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS), cuja agenda é voltada para ações de apoio aos acadêmicos indígenas – e pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas das Populações Indígenas(NEPPI/UCDB). Essa edição do evento, cujo tema proposto foi“Saberes Tradicionais e Formação Acadêmica”, contou coma participação de estudantes, professores e pesquisadores de Mato Grosso do Sul, de outros estados brasileiros e de alguns países da América do Sul, como Colômbia, Peru e Paraguai.

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