Les failles de l’universalisme européen, confronté en particulier à son histoire coloniale, ont nourri différents types de critiques de l’Occident. En quoi le courant « postcolonial » apparaît-il original ? Sa constitution d’emblée transnationale et éclectique lui permet d’associer la tradition anti-impérialiste, les nouvelles subaltern studies et une lecture de la mondialisation.

On ne peut comprendre la place prise par la finance et la diffusion des nouvelles technologies dans le capitalisme contemporain sans prendre en compte la mutation plus large qui place aujourd’hui le savoir au coeur de la création de valeur. Cette description est un préalable à une nouvelle critique des effets sociaux de ce nouveau régime de croissance.

No abstract

No abstract

No abstract