James (1842James ( -1910 is recognized as one of the main proponents of the then-emergent field of scientific psychology in the 19th century, and Carl Gustav Jung is regarded as one of the most prolific authors within the fields of psychiatry and psychology of the 20th century. Previous studies have highlighted the practical and theoretical impact of James on the work of Jung. The present article makes use of detailed research for a deeper look at their theoretical relationship, with a focus on James's (1902/2010) Varieties of Religious Experience. This text, written in 1902, was particularly important for Jung's emphasis on fundamental subjective experience, which he evaluated in the book Psychology and Religion (Jung, 1938. Moreover, we investigate important aspects of dynamic psychology developed by James, which Jung advanced in some of his works, particularly in "On the Nature of the Psyche" (Jung, 1946(Jung, /1975a), an essay included in Structure & Dynamics of the Psyche. We focus on the idea that Jung's acquaintance with James led him to move away from psychoanalysis. In addition, their meeting shaped Jung's view regarding religious experience and influenced the formulation of his concept of the unconscious.

Resumo O poeta Fernando Pessoa e o psiquiatra C. G. Jung desenvolveram suas obras em consonância com suas biografias. Ambos descreveram episódios que podem ser interpretados como mediúnicos, buscando, também, compreendê-los psicologicamente. Na literatura psicológica atual, a mediunidade pode ser entendida por meio do conceito de dissociação da personalidade. Dessa maneira, este artigo buscou examinar as relações entre dissociação e mediunidade a partir de episódios biográficos de Pessoa e de Jung, à luz da psicologia analítica e da psicologia anomalística. Hipotetiza-se que eles vivenciaram experiências dissociativas criativas e não patológicas, embora algum nível de sofrimento estivesse envolvido. Em Pessoa, as experiências dissociativas são relacionadas com sua produção hetoronímica, enquanto em Jung e suas investigações, com o desenvolvimento de seu modelo psicológico, que oferece elementos para um estudo psicobiográfico e artístico do poeta.

The Society for Psychical Research (SPR) of London was founded in 1882 with the purpose of investigating psychical phenomena, especially the theme of survival, with scientific rigour. Despite the recognized importance of the SPR for dynamic psychiatry in the nineteenth and twentieth centuries, there are few studies of its epistemological contributions to the theme of survival and its implications to science. In order to fill this gap, we have consulted the main journals of the SPR in its golden period, and highlight the epistemologies of Sidgwick, Myers, James, Podmore, Schiller, Lodge and Richet. We conclude that the authors, whether for or against survival, argued in defence of an expanded science, and looked forward to understanding the complexity of human experience.

Sabe-se da importância do impacto da religiosidade e espiritualidade (R/E) sobre a saúde mental. Entretanto, existe um grande gap entre este conhecimento e a prática de psicólogos e psiquiatras. Parte deste gap se deve à falta de treinamento dos profissionais de saúde mental em temas dessa natureza. Desta forma, este estudo tem como objetivo oferecer uma breve revisão prática de linhas psicoterapêuticas que contemplam a R/E, visando, em parte, suprir essa carência de treinamento. A partir de uma revisão da literatura, realizou-se o levantamento e a descrição das principais técnicas psicoterapêuticas que contemplam a R/E. As linhas psicoterápicas com interface com a R/E descritas neste estudo são a terapia cognitivo-comportamental (TCC), a terapia de orientação analítica e a terapia de orientação fenomenológica-existencial.

No abstract