Struktur sosial merupakan hubungan timbal balik antara posisi sosial dan peranan-peranan sosial, yang mengacu pada suatu solidaritas sosial dan keteraturan perilaku sosial, relasi sosial dalam masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan relasi dan struktur sosial dalam komunitas Ursia dan Urlima di Kabupaten Kepulauan Aru, dan menganalisis tingkat aktualisasi nilai-nilai budaya dalam menciptakan peradaban baru pasca terbentuknya Kabupaten Kepalauan Aru. Penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif, dan dilaksanakan pada 7 lokasi berdasarkan pada pembagian wilayah Pemerintah Hukum Adat. Populasi dan sampel yang diteliti menggunakan teknik purporsive sampling dengan menetapkan 10 orang sebagai informan. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisa data dilakukan dengan analisis kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa relasi sosial yang terbangun dari nilai budaya sangat kuat untuk mempererat solidaritas yang cenderung bergerak kearah asosiatif dalam struktur sosial orang Aru, untuk memupuk relasi sosial dan mempererat identitas serta integritas dalam dinamika kelompok yang berorientasi pada upaya memupuk dan membina solidaritas organic maupun solidaritas mekanik serta interaksi yang continue dan lestari. Nilai-nilai sosial budaya telah ditetapkan oleh Raja Ursia dan Raja Urlima terkait hukum pidana dan hukum perdata untuk dipedomani dan dilestarikan bagi generasi selanjutnya, untuk mengekang penyimpangan terhadap norma maupun nilai-nilai budaya yang kelak akan muncul dalam kehidupan bermasyarakat. Dengan begitu, mereka bukan hanya membangun relasi sosial dan solidaritas yang cukup solid maupun lestari, tapi juga menjalin interaksi timbal balik dengan etnis lainnya secara holistic dan signifikan.  Kata Kunci: Struktur Sosial, Relasi Sosial, Interaksi Sosial

Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk mengetahui bagaimana kehidupan dunia malam serta kesejahteraan sosial ekonomi di lokalisasi Dolly Kota Surabaya sebelum maupun sesudah ditutup. Penelitian ini dilaksanakan di Surabaya. Pengambilan data primer dilakukan melalui wawancara tatap muka maupun wawancara online karena situasi pandemi Covid-19 yang melarang adanya aktivitas diluar rumah. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terjadi perubahan besar pasca ditutupnya lokalisasi Dolly di Surabaya, terutama dengan perubahan sosial ekonomi masyarakatnya dan perubahan pola interaksi terkait aktivitas seks komersil di lokalisasi Dolly. Kebijakan pemerintah yang di satu sisi menjadi keuntungan bagi kalangan tertentu namun di sisi lain menjadi kerugian untuk orang-orang yang menggantungkan hidupnya di lokalisasi dolly itu sendiri. Pelatihan kerja 3 hari dan kompensasi sebesar Lima Juta Rupiah dirasa hanya menjadi “uang hiburan sementara” bagi para eks pekerja seks komersil di wilayah eks lokalisasi Dolly. Oleh sebab itu perlu pengkajian lebih dalam dan solusi yang benar-benar mensejahterakan rakyat agar tidak terjadi kesenjangan sosial ekonomi pasca ditutupnya lokalisasi Dolly.

Penelitian ini bertujuan mengetahui dampak modernisasi terhadap perubahan struktur keluarga pada masyarakat adat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa modernisasi membawa perubahan dalam struktur keluarga di Negeri Noloth. Perubahan struktur keluarga ini ditunjukkan dari adanya perubahan peran dan fungsi keluarga. Dan yang paling kelihatan adalah fungsi sosial pada masyarakat, sebelum berkembangnya teknologi keluarga di negeri Noloth sering memanfaatkanmeja makan sebagai sarana interaksi antar anggota keluarga akan tetapi sekarang antar anggota keluarga disibukkan dengan Handpon dibandingkan bercerita dengan anggota keluarga, sehingga fungsi sosial sangat kentara sekali perubahannya.

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perkembangan sektor pabrik di Kecamatan Cicantayan khususnya PT Muara Griya Lestari yang telah banyak memberikan kontribusi terhadap tingkat kesejahteraan dan perubahan gaya hidup keluarga para buruh. Eksistensi PT Muara Griya Lestari menjadi daya tarik bagi penduduk setempat dan penduduk kecamatan di sekitarnya untuk masuk dalam pangsa tenaga kerja dan hal tersebut secara riil telah mengubah komposisi mata pencaharian sebagian penduduk Kabupaten Sukabumi. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji, menganalisis dan menggambarkan kesejahteraan dan perubahan gaya hidup keluarga buruh PT Muara Griya Lestari Kabupaten Sukabumi Jawa Barat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi, dan studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesejahteraan buruh pabrik meningkat setelah bekerja di PT Muara Griya Lestari. Hal ini berdampak terhadap perubahan gaya hidup keluarga buruh pabrik yang dapat dilihat dari empat dimensi, yaitu, aktivitas, minat, persepsi, dan demografis. Perubahan gaya hidup adalah suatu proses yang terjadi akibat dari interaksi anggota keluarga buruh dengan lingkungannya (resiprokal).

The nuclear family has an important meaning in modern society. In Hukurila, South Leitimur District, Ambon City, generally families live a modern lifestyle, in which the relationships between parents and children are no longer carried out properly. This can be seen from the reduced parental supervision of their children at home. Parents are busy with various activities and conversely the children are also busy with their own activities. The aim of this research is to find out and explain the forms of changes in the relationship between parents and children in modern families during the COVID-19 pandemic. The method used is a qualitative research method by means of in-depth interviews and observations and uses secondary and primary data sources. This study found changes in the relationship between parents and children, namely the reduced parental supervision of children, the more distant the relationship between parents and children due to the social environment and millennial subculture and parents are seen as passing on only a few values ??of life to their children.