Revue européenne des migrations internationales vol. 32-n°2 | 2016 Former des élites : mobilités des étudiants d' Afrique au nord du Sahara dans les pays de l'ex-bloc socialiste

Desde la década de 1990, pero especialmente desde el año 2000, los inmigrantes procedentes en su mayoría de África occidental, tejen poco a poco los contornos de un dispositivo trasatlántico de migración Sur-Sur entre África y América latina. En Buenos Aires desarrollan una actividad de comercio callejero, iniciada principalmente por la comunidad senegalesa. Este artículo pretende sacar a la luz los estereotipos y las relaciones entre la sociedad argentina y los migrantes africanos con el fin de observar la recepción de una población desconocida en esa parte del continente. Para poder hacer esta investigación, me apoyé en el método etnográfico y el análisis de discursos. El carácter reciente de la migración africana hacia Argentina genera lugares comunes y prejuicios pero también una fascinación que toma raíz en el deseo de exotismo.

O Brasil passou a figurar como rota dos novos fluxos migratórios globalizados ao receber migrantes e refugiados. Sendo o país signatário dos principais tratados e pactos internacionais de Direitos Humanos, é preciso se questionar acerca da garantia dos direitos dessa população, sobretudo dos direitos educativos. Para que essas pessoas tenham mais chances de permanecer na escola, assimilar os conteúdos e participar de uma aprendizagem com relevância, são necessárias ações que promovam o ensino da língua portuguesa. Assim, este artigo tem como objetivo investigar a presença (e a importância) de fundamentos da Pedagogia Social no início da trajetória escolar de migrantes e refugiados, quando da sua participação em cursos de língua portuguesa ofertados pelo Estado e/ou pelas Organizações da Sociedade Civil. Como metodologia de trabalho, utilizamos os procedimentos dos estudos descritivos e realizamos uma breve análise do conceito de Pedagogia Social, a caracterização dos cursos de língua portuguesa oferecidos pela Missão Paz e pelo projeto Portas Abertas. Ao final, apresentamos o depoimento de uma educadora que trabalhou na Missão Paz e na E.M.E.F. Infante Dom Henrique, a escola que inspirou a criação do projeto Portas Abertas. A partir da análise conceitual, concluímos que, embora os referidos projetos desenvolvam algumas práticas formais de educação/escolarização, ambos apresentam princípios da Pedagogia Social, reforçando a consciência de que o direito à educação não é apenas o de ir à escola, mas o de aprender na escola.Palavras-chave: Migrantes. Refugiados. Educação. Pedagogia social.THE PRESENCE OF THE FOUNDATIONS OF SOCIAL PEDAGOGY IN THE TEACHING OF PORTUGUESE LANGUAGE FOR MIGRANTS AND REFUGEES IN SÃO PAULOAbstractBrazil began to appear as a route of the new globalized migratory flows when receiving migrants and refugees. As the signatory country of the main international human rights treaties and agreements, it is necessary to question the guarantee of the rights of this population, especially of educational rights. In order for these people to be more likely to remain in school, assimilate content and participate in relevant learning, actions are necessary to promote the teaching of the Portuguese language. Thus, this article aims to investigate the presence (and importance) of foundations of Social Pedagogy at the beginning of the school trajectory of migrants and refugees, when participating   in Portuguese language courses offered by the State and / or Civil Society Orga As a working methodology, we used the procedures of the descriptive studies and carried out a brief analysis of the concept of Social Pedagogy the characterization of the Portuguese Language courses offered by the Peace Mission and the Open Doors project. At the end, we present the testimony of an educator who worked at the Peace Mission and in E.M.E.F. Infante Dom Henrique, the school that inspired the creation of the Open Doors project. From the conceptual analysis, we conclude that, although these  projects  develop some  formal education / schooling practices,  both present principles  of  Social Pedagogy,  reinforcing  the  awareness  that the right to  education  is not just to go to school, but  to learn  at school.Keywords: Migrants. Refugees. Education. Social pedagogy.LA PRESENCIA DE LOS FUNDAMENTOS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL EN LA ENSEÑANZA DE LENGUA PORTUGUESA PARA MIGRANTES Y REFUGIADOS EN SAO PAULOResumenBrasil pasó a figurar como ruta de los nuevos flujos migratorios globalizados, al recibir migrantes y refugiados. Siendo el país signatario de los principales tratados y pactos internacionales de Derechos Humanos,   es necesario preguntarse acerca de la garantía de los derechos de esa población, sobre todo de los derechos educativos Para que estas personas tengan más posibilidades de permanecer en la escuela, para asimilar los contenidos y participar en un aprendizaje pertinente, son necesarias acciones para promover la enseñanza de la lengua portuguesa. Así, este artículo tiene como objetivo investigar la presencia (y la importancia) de los fundamentos de la Pedagogía Social en el comienzo de la vida escolar de los migrantes y refugiados, al participar en los cursos de lengua portuguesa ofrecidos por el Estado y / o por las Organizaciones de la Sociedad Civil . Como metodología de trabajo, se utilizamos los procedimientos de estudios descriptivos y realizamos un breve análisis del concepto de pedagogía social, la caracterización de los cursos de  lengua portuguesa ofrecidos por los proyectos “Missão Paz” y “Portas Abertas”. Al final, presentamos el testimonio de una educadora que trabajó en la “Missão Paz”  y en la E.M.E.F. Infante Dom Henrique, la escuela que inspiró la creación del proyecto “Portas Abertas”. A partir del análisis conceptual, llegamos a la conclusión de que aunque los proyectos de la “Missão Paz”  y de “Portas Abertas” presenten algunas prácticas formales de educación / escolarización, ambos presentan principios de la Pedagogía Social, reforzando la conciencia de que el derecho a la educación no es sólo el derecho a ir a la escuela, pero el derecho a aprender en la escuela.Palabras clave: Migrantes. Refugiados. Educación. Pedagogía social.

Longtemps occulté, voire objet de déni, le passé africain de l’Argentine resurgit sous l’égide de multiples acteurs qui tissent progressivement les contours d’un cosmopolitisme noir. Depuis le début des années 1990, des descendants d’esclaves, des deuxième et troisième générations d’immigrés capverdiens, des migrants subsahariens et latino-américains mettent en saillance une ethnicité qui se décline selon des modalités distinctes ; alors que les derniers arrivés cherchent à exploiter le créneau économique de l’africanité en convoquant notamment un ethos de l’Africain traditionnel supposé être le garant de la culture et des techniques ancestrales, les Afro-argentins investissent plutôt le champ du politique dans l’espoir d’obtenir des réparations pour des discriminations subies depuis le xvi e siècle.

Avec la complexification des procédures de contrôle au Nord et la mondialisation des Suds, les routes migratoires épousent désormais des contours épars et multipolaires. Les parcours africains au Brésil, amorcés dans les années 2000 à la faveur de politiques d’ouverture, illustrent cette nouvelle donne et marquent une nouvelle étape dans l’histoire migratoire du pays sud-américain. Maillon central de ces nouvelles circulations, le quartier de República, au cœur de São Paulo, constitue un point de convergence pour les migrants africains, en tant qu’espace d’installation, de travail et de consommation. Les modalités d’insertion dans la ville, notamment via le commerce ethnique et les sociabilités induites, contribuent à l’émergence d’une centralité africaine qui tend à redéfinir certains fragments urbains de la mégapole sud-américaine.