O presente artigo é parte do segundo capítulo de minha tese de doutorado intitulada “A congada da Vila João Vaz em Goiânia (GO): memória e tradição”, defendida, em agosto de 2017, no programa de pós-graduação stricto sensu em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de Goiás. O artigo discute a religiosidade popular e o papel do sincretismo religioso no nascimento das irmandades negras no Brasil e em Goiás. No Brasil, o sincretismo religioso apresenta-se como elemento primordial para se compreender a construção cultural identitária dos afrodescendentes, bem como algumas manifestações culturais,quais, por exemplo, a Congada. Com base nesse contexto, neste artigo, abordar-se-á a temática do sincretismo e, em seguida, o contexto histórico das irmandades de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, São Benedito, Santa Efigênia e São Elesbão, ressaltando sua importância para a recriação da África negra no Brasil. VIRGIN OF THE ROSARY AND SAINT BENEDICT: BLACK FRATERNITY IN THE ‘CAPITANIA DOS GOYAZES’ This article is part of the second chapter of my doctoral thesis entitled "The Conga of Vila João Vaz in Goiânia (GO): memory and tradition", defended in August 2017 in the stricto sensu postgraduate program in Sciences of the The article discusses the popular religiosity and the role of religious syncretism in the birth of the black brotherhoods in Brazil and Goiás. In Brazil, religious syncretism is a primordial element in understanding cultural construction identity of Afro-descendants, as well as some cultural manifestations such as Congada. Based on this context, this chapter will focus on syncretism and then on the historical context of the brotherhoods of Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, São Benedito, Santa Efigênia and São Elesbão, highlighting its importance for the recreation of Black Africa in Brazil.

Resumo: este artigo nasce da com as contribuições dessas mães de santo pesquisa em desenvolvimento sobre a importância das mulheres de Asé e da essência feminina na cosmovisão Iorubá 1 , dialoga para o movimento feminista negro, e se baseia em autores dedicados a pesquisar as primeiras casas de santo do país, enfatizando o papel social das Ialorixás. Apresentamos neste artigo as primeiras reflexões sobre ideia de gênero, sagrado, religiões afrodescendentes e feminismo negro. Assim, buscamos refletir, mediante a filosofia Iorubá, sobre o conceito de sagrado feminino, abordamos a história do feminismo negro, e a relação entre mulher negra e sua representatividade, no intuito de compreender qual é seu papel na formação social do Brasil.Palavras-chave: Feminino. Sagrado. Mulheres Negras. Representatividade.

procuramos descrever e comparar uma parábola do evangelho de Lucas com festejos da congada. Mesmo com anacronismo temporal, esse fenômeno pode ser estudado, desde que utilizemos métodos criteriosos. Quanto à leitura bíblica, utilizar-se-ão Métodos Histórico-Crítico e Leitura Conflitual/Contradição. Se no primeiro, procurar-se-á estudar os passos para se entender a perícope do Banquete, pelo Método Conflitual se procurará dar vozes a pobres e personagens invisíveis na Bíblia. Em Lucas (14,15-25) isso acontece, assim como na congada da Vila João Vaz, em Goiânia: durante os festejos se prepara um baquete para os menos favorecidos onde rei e rainha do festejo se sentam na mesa para comer juntos e festejar a palavra de Jesus. Esse banquete acontece após a missa festiva em homenagem aos santos negros, onde a Homília tem como base o evangelho de Lucas, assim como as reflexões sobre os pobres mencionados na Bíblia, os convidados para o almoço festivo.

RESENHA DO LIVRO KALUNGA OS DONOS DA TERRA Rosinalda Corrêa da Silva Simoni* MARINHO, Thais Alves. Kalunga os donos da terra. Curitiba: Brazil Publishing, 2019.

Um dos muitos resultados da diáspora africana é a presença de reis negros nas Américas, representantes de grupos étnicos específicos, presentes no interior de quilombos e de irmandades católicas negras. Nessas irmandades também os reis negros se tornam referências daquilo que no Brasil, tempos depois, resulta nos festejos das Congadas. Os estudos das situações em que existiram esses reis nas Américas esclareceram como africanos e europeus interagiram no contexto da colonização americana sob um regime escravista criando novas perspectivas para se reescrever a história desse período dando voz a outros protagonistas do processo de construção da nação brasileira. O dossiê “Congadas: memória e tradição afro-brasileira” abordará estudos sobre a memória da Brasil escravocrata sob a perspectiva dos festejos que nasceram em terras brasileiras mas que tem raiz africana, festejos estes que devem ser entendidos também como espaço de resistência, e berço de ressignificações simbólicas que proporcionaram aos seus fiéis a possibilidade de se reafirmar enquanto africanos. Com ênfase nas irmandades negras, na Congada e nos vários desdobramentos que a mesma recebeu de acordo com cada região do país em que esse festejo é comemorado. Concebemos que discutir temas como este em uma perspectiva histórica é, acima de tudo, discorrer sobre memórias, tradições e religiosidade afrobrasileira. Assim, o presente dossiê visa fomentar discussões acerca do tema proposto presente em diferentes estados do Brasil, e convida autores a submeterem artigos que tratem dessa questão por meio de pesquisas de campo, etnográficas ou com vivência respaldada pelo meio acadêmico.