No abstract

Exceto onde especificado diferentemente, a matéria publicada neste periódico é licenciada sob forma de uma licença Creative Commons -Atribuição 4. Abstract:The objective of this article is to analyze Axel Honneth's theoretical critical construction of social institutions as actualization of the social freedom which provides conditions to self-realization and justice. Its method consists in an internal reading of the development of Honneth's work and in the light of its consonance with critical theory. In conclusion, the article discusses to what extent the moral progress of these institutions is related immanently with the actualization of their internal principle or externally with a normative pressure of equality coming from law and democracy.

Entrevista com Dirk Braunstein realizada em 10 de dezembro de 2018 no Instituto de Pesquisa Social em Frankfurt

ResumenEn este artículo se analiza la crítica de la modernidad en el pensamiento social latinoamericano desde dos concepciones: la posición de Walter Mignolo en el grupo modernidad/colonialidad y la crítica del sociólogo brasileño Jessé Souza a lecturas sobre la no-modernidad en Brasil. La crítica de estas dos perspectivas arroja luz sobre la peculiar posición de Brasil: por un lado, se puede analizar su situación desde la amplia perspectiva de América Latina; o por el contrario, el país presenta peculiaridades que dificultan la tarea de hacer un sencillo sobrevuelo. El punto nodal entre estas interpretaciones está en la concepción de la modernidad (o modernización) periférica y alternativa, y en el papel que juega este concepto en ambas teorías.Descriptores: pensamiento latinoamericano; Walter Mignolo; Jessé Souza; Brasil; modernidad; colonialidad. AbstractThis article analyzes the critique of modernity in Latin American social thought from two conceptions: Walter Mignolo's position in the modernity/coloniality group, and the critique of the Brazilian sociologist Jessé Souza to readings about non-modernity in Brazil. The critique of these two perspectives sheds light on the particular position of Brazil: on one hand, its situation can be analyzed from the broad perspective of Latin America; or on the contrary, the country presents peculiarities that make difficult the task of making a simple overview. The nodal point between these interpretations is in the conception of peripheral and alternative modernity (or modernization), and in the role that this concept plays in both theories.

Resumo: O presente artigo tem como ponto de partida dois tipos interligados de crítica interna: uma atinente ao contexto de emergência da teoria do reconhecimento de Axel Honneth e outra imanente à sua própria teoria. Nesse sentido, este artigo discute a ideia de reconhecimento na esfera do trabalho, entendida por Honneth como uma intermediação entre solidariedade e princípio do desempenho presentes internamente na divisão moderna do trabalho. Em um segundo momento, analisa-se a estrutura do trabalho pós-industrial como terreno fértil para a ideia de justiça do desempenho e questiona-se qual o sentido de mérito no contexto do trabalho, o poder simbólico da qualificação como classificação social, bem como a ideia de ideologia do desempenho, como manutenção de relações de dominação e neutralização do conflito de classes. Palavras-chave: Divisão do trabalho; princípio do mérito; reconhecimento; classificação social; crítica da ideologia.