Apresentação - Teoria e história da historiografia: do giro linguístico ao giro ético-político

Abstract

Este dossiê reúne conferências apresentadas no 6° Seminário Brasileiro de História da Historiografia (SNHH), o qual foi realizado no ano de 2012 na cidade de Mariana, e, nele, todos os autores tematizam o problema do giro linguístico. Trata-se das conferências de Guilhermo Zermeño Padilla (Colegio de México), Rogério Forastieri da Silva (Colégio Etapa-SP), Temístocles Cezar (Universidade Federal do Rio Grande do Sul-UFRGS) e Sérgio Campos Matos (Universidade de Lisboa). A escolha do tema se deveu, sobretudo, aos 40 anos da publicação do livro de Hayden White Meta-História: a Imaginação Histórica do Século XIX, que se completariam no ano seguinte ao 6° SNHH, em 2013. As discussões que tivemos ao longo do evento e os textos que estamos publicando problematizam o giro linguístico e nos auxiliam a refletir sobre ele, ou, ainda, sobre o questionamento da relação entre realidade, pensamento e linguagem, e isso especialmente no interior da historiografia. Ainda a partir de nossas discussões no Seminário e, especialmente, dos textos que compõem o dossiê, podemos abordar os séculos XVIII e XIX como a origem, quer da compreensão que o giro linguístico problematizou-a de que o pensamento pode produzir enunciados privilegiados em relação à realidade-, quer de elementos fundamentais à própria estruturação de sua crítica. É preciso ressaltar, ainda, que o conceito mais tradicional de giro linguístico o situa como um fenômeno recente, cuja origem pode ser datada das décadas do período pós-segunda Grande Guerra. Aqui, preferimos pensar o giro linguístico como um deslocamento histórico-estrutural mais amplo que pode ser definido em torno da clássica descrição foucaultiana da crise da representação, ou seja, do divórcio progressivo entre as palavras e as coisas que tem no século XVIII seu momento decisivo (FOUCAULT 1999). De modo algum, no entanto, essa definição mais ampla recusa a existência e relevância de abordagens que tratam o fenômeno como um evento/processo decisivo à história intelectual recente. Interessa-nos, assim, pensar as condições de possibilidade do giro linguístico constituídas alguns séculos antes, a saber, a ampla percepção da "aceleração crescente das transformações no tempo", própria da modernidade e que tornou possível o questionamento acerca das funções tradicionais da "historiografia"; e, num segundo momento, a própria colocação radical do problema epistemológico da "parcialidade" e do ponto de vista. De modo complementar, podemos explicitar e compreender, em seguida, duas tradições específicas no interior do giro linguístico, buscando, por fim, refletir sobre possíveis repercussões provocadas por esse deslocamento epistemológico. A centralidade do problema da linguagem nas origens da modernidade Sobre as condições de possibilidade para a realização do giro linguístico, temos, em primeiro lugar, a constituição de uma experiência do tempo específica, profundamente acelerada, para usar um termo caro a Reinhart Koselleck, ou, ainda, trata-se da perda do caráter de imediatidade dos significados e sentidos capa...

Colonialidade e silenciamento nos cânones literário e historiográfico brasileiros

“…Os debates mais contemporâneos sobre a formatação de "histórias indisciplinadas" (Avila, 2018; e do chamado "giro ético-político" (Araujo y Rangel, 2015;Rangel, 2019) têm levado os historiadores brasileiros a pensarem gradativamente na importância da "diferença" enquanto elemento constitutivo para a reescrita da história que de fato rompa com o tempo "vazio e homogêneo" (Benjamin, 1987) da história disciplinada e a "indiscipline" por meio de uma radical pluralidade de tempos e abordagens. Entretanto, a produção de coletâneas, eventos e produtos culturais associadas a estas reflexões ainda estabelecem esta noção de "diferença" em um nível muito abstrato, não discutindo explicitamente o papel da racialidade nesta reescrita do cânone e nem mesmo incorporam ainda em sua totalidade um debate mais profundo sobre a geopolítica do conhecimento, oriunda de tradições latino-americanas ou/e afrodiaspóricas ou de campos do conhecimento como as teorias feministas 10 e queer.…”

Reinhart Koselleck e a análise das metáforas: sobre as possibilidades para além do conceitual

“…Em consonância com os questionamentos e proposições de Blumenberg, intensificados por Gumbrecht e Palti, podemos perceber que estudos teóricohistoriográficos recentes têm enfatizado a necessidade de uma atenção renovada ao não conceitual, à sentimentalidade e à presença do passado, explorando os seus potenciais disruptivos e tensões com a demanda por cristalização de sentidos (PHILIPS, 1997(PHILIPS, , 2013BEVERNAGE, 2012BEVERNAGE, , 2018RUNIA, 2014;ARAUJO, 2013;RANGEL, 2015; p.451…”

Formas de repensar e experimentar a temporalização do tempo e regimes historiográficos

“…O progresso é um vetor que converte a experiência cotidiana da simultaneidade do nãosimultâneo, tornando-o um axioma elementar no século XIX. das críticas ao próprio conceito de história travestido de historicismo(NIETZSCHE, 2005) e como política do tempo e ideologia colonial(CHAKRABARTY, 2008), ou, mais recentemente, como regime de historicidade presentista ou atualista, "dimensão temporal" que, segundo Valdei Araujo e Mateus Pereira, "emerge nessas sociedades aprisionadas pelas estruturas da expansão infinita" (ARAUJO;PEREIRA, 2019, p. 13-14).O dossiê também repercute debates importantes no que diz respeito à virada éticopolítica contemporânea no âmbito dos estudos em teoria da história e história da historiografia(RANGEL, 2019a; ARAUJO, 2015). Especialmente por trazer intervenções que tematizam as complexas e tensas relações entre história e memória (ALBUQUERQUE JÚNIOR, 2012), que revisam o caráter normativo do tempo histórico moderno, especialmente a suposta dimensão de irreversibilidade do passado e de suas violências.…”