Argumentación y estandarización lingüística: Creencias normativas en el Diccionario de chilenismos (1875) de Zorobabel Rodríguez

Abstract

ResumenEn el presente estudio, enmarcado en la historiografía de las ideologías lingüísticas, describimos cuáles eran las creencias que funcionaban como criterios normativos para la estandarización lingüística en el Chile de fines del siglo XIX, tal como se encuentran representadas en el 'Diccionario de chilenismos' (1875) del abogado y político chileno Zorobabel Rodríguez. Efectuamos esta descripción a través del análisis del discurso argumentativo contenido en una muestra de entradas del diccionario, a las cuales aplicamos el modelo de análisis de Toulmin. Mediante este análisis, de enfoque cualitativo, identificamos conclusiones, datos y garantías, y consideramos estas últimas como reveladoras de las creencias normativas de Rodríguez. Encontramos siete creencias normativas en la muestra, que revelan un modelo ideal de lengua española congruente con la ideología monoglósica y compatible con las ideas lingüísticas racionalistas y propeninsulares de los unionistas chilenos.Palabras Clave: Historiografía lingüística, ideologías lingüísticas, estandarización lingüística, argumentación, diccionarios de provincialismos. Argumentación y estandarización lingüística:Creencias normativas en el 'Diccionario de chilenismos ' (1875)

Normatividad, descripción y autoridad en la lingüística chilena: Voces usadas en Chile (1900) de Aníbal Echeverría y Reyes

“…La necesidad de que la RAE incorpore estas voces tiene relación, en primer lugar, con la naturaleza misma del lenguaje, que el autor caracteriza como fundamentalmente dinámica: el idioma no puede "encasillarse en reglas fijas, indiferentes a la evolución En segundo lugar, la necesidad de incorporar estas voces se relaciona con una especie de condición "seudodemocrática" que Echeverría postula respecto de la participación de los hispanohablantes en la definición de los límites del modelo ideal de lengua, afirmación que tiene obvias reminiscencias de un famoso pasaje 9 de la Gramática de Bello: No es posible que una enorme cantidad de individuos que en el Nuevo Mundo hablan el castellano, no tenga derecho a que se admitan oportunamente como propios, sus peculiares vocablos, en atencion al medio en que viven, pues esa franquía la tienen los provincialismos de Aragon, Andalucia etc. (Echeverría y Reyes, 1900: xv) Es, en nuestra opinión, una propuesta "seudodemocráctica" porque, al igual que en las ideas de Andrés Bello (Moré, 2004) y otros intelectuales de la época (Avilés y Rojas, 2014;, la participación en la política lingüística y la preeminencia en materia del buen uso quedan reservadas para las personas cultas. Recuérdese que la aceptación de los neologismos chilenos quedaba justificada por ser usados entre personas educadas.…”

“…La postura más común en los autores de entonces era el normativismo, entendido este como el estudio del lenguaje destinado a promover una norma o un estándar que se considera, por diversas razones, superior a otras variedades de lenguaje. Por esta razón, puede verse en estos autores, en mayor o menor medida (Avilés y Rojas, 2014;, la adhesión a una ideología lingüística prevalente en el mundo moderno, que Milroy (2001) llama ideología de la lengua estándar. Esta se caracteriza por la aspiración a imponer uniformidad sobre un objeto inherentemente variable, como es el lenguaje.…”

Ideologías y actitudes lingüísticas en el Chile hispanohablante de la segunda mitad del siglo XIX

“…También me baso en un conjunto de trabajos que he firmado en coautoría con Tania Avilés (con cuya autorización uso las partes de dichos artículos que corresponden a mi autoría). Primero, el apartado 5.3.3 del capítulo sobre Rodríguez es una reelaboración de algunas secciones de "Argumentación y estandarización lingüística: creencias normativas en el Diccionario de chilenismos (1875) de Zorobabel Rodríguez" (Avilés y Rojas 2014a), publicado en Revista Signos. Estudios de Lingüística, 85 (2014), pp.…”