Carandiru: os usos da memória de um massacre

Abstract

Carandiru: os usos da memória de um massacre 1Resumo O massacre do Carandiru, ocorrido em 1992, é caracterizado como um marco simbólico na história do sistema penal brasileiro. A rememoração desse passado dialoga com questões como a dimensão do ocorrido, a impunidade, a tentativa de apagamento e conformação da memória e a instituição do massacre como metáfora para novas tragédias. Nesse processo é possível observar a construção de dois passados possíveis: um empreendido pelo Estado, instituindo uma memória oficial, e outro ligado a diferentes segmentos da sociedade civil organizada. Analisarei os usos dessa memória e suas estratégias de rememoração, categorias estas entendidas a partir da história do tempo presente e da história pública.

Prison Heritage and Tourism: Trailing New Paths

“…No Brasil, Viviane Trindade Borges é uma grande precursora no estudo do patrimônio carcerário, tendo realizado inúmeras pesquisas e estudos sobre a temática. Borges (2016) cita que as estratégias de patrimonialização possibilitam a atribuição de novos sentidos, usos e significados, atuando diretamente na construção de determinado valor patrimonial, ou seja, podendo auxiliar na concepção e percepção sobre o patrimônio carcerário. Com isso, diz que:…”

“…Ao se falar de antigos cárceres presentes no Brasil e no mundo, constata-se que estes locais são pouco utilizados para novas funções. Viviane Trindade Borges (2016Borges ( , 2017Borges ( , 2018, autora referência no debate acerca das edificações e de memória prisional, revela que vários destes prédios são patrimônios históricos e culturais autênticos, que em sua maioria foram demolidos e apagados por carregar lembranças que não são comumente valorizadas. Nesta senda, o presente artigo objetiva promover uma reflexão sobre o patrimônio carcerário e analisar criticamente as realidades que cercam o resguardo e salvaguarda desta expressão patrimonial.…”

“…Aguiar (2015), o sistema carcerário teve ao longo do tempo diversas utilizações, como: alojamento de escravos e ex-escravos, hospício, casa para o abrigo de doentes mentais, crianças de rua e, por fim, para privar de liberdade a inimigos políticos. Um exemplo a ser citado é o caso da Casa de Detenção de São Paulo, conhecido como Carandiru, no qual 111 presos foram mortos pela Polícia Militar no ano de 1992, com o intuito de reprimir uma rebelião, o chamado Massacre do Carandiru(Franco, 2016).SegundoBorges (2016), no ano de 2002, três dos pavilhões que formavam o complexo foram demolidos e em 2005 foram colocados abaixo outros dois, restando apenas os pavilhões quatro e sete, que viraram Escolas Técnicas do estado de São Paulo. Além disso, no local foi construído o Parque da Juventude, proporcionando um novo uso para o antigo presídio que, apesar de proporcionar a prática de leitura, lazer e esporte para a população local, acabou por apagar uma 'memória indesejável', sem deixar qualquer rastro ou evidência do que ali existia previamente.No ano de 2001, havia sido proposto pelo estado de São Paulo o tombamento do Conjunto de Edifícios da Penitenciária do Estado.…”

O Massacre do Carandiru: entre apagamentos e exclusões uma disputa pela memória1

“…Por fim, para evidenciarmos esta disputa entre memórias, de um lado uma oficial produzida pelo Estado, através de diferentes instâncias, e uma memória marginal, produzida por vítimas e intelectuais, destacamos as análises de Borges (2006), que ao longo de seu artigo Carandiru: os usos da memória de um massacre identifica um ótimo exemplo para observarmos estas disputas entre memórias nos espaços do: Museu Penitenciário e do Espaço Carandiru.…”

Seres humanos à deriva: a difícil caminhada de pessoas que retornam ao convívio social depois de saírem da prisão

“…Em primeiro lugar, a ruptura histórica com relação ao processo de humanização na aplicação da punição, no plano dos princípios norteadores, ainda não aconteceu em sua totalidade no contexto das práticas de custódia, visto persistirem, da parte dos agentes custodiadores, situações aviltantes, humilhantes e coerções extremas, as quais já deveriam ter sido banidas do cenário das instituições penitenciárias de acordo com o lema de uma punição pautada em critérios humanizados. Contudo, se consideramos a lógica que permeia as ações dos agentes dos aparatos de segurança, movidos pela crença acerca da existência de um inimigo social, difundido como potencial ameaça ou classe perigosa, conforme assinalou Coimbra (2001), temos a evidência de extermínio, tanto fora dos contexto prisionais, quanto no interior dos mesmos, conforme nos relembra o macabro episódio, ocorrido há quase trinta anos, da execução de 111 presos no Complexo Penitenciário do Carandiru, em apenas meia hora, conforme aponta Borges (2016).…”