Conhecimento, prática e ética: Os desafios da investigação-ação em contexto de prostituição feminina de rua

Graça, Marta; Gonçalves, Manuela

doi:10.4000/rccs.6143

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“…Así por ejemplo, las feministas se mueven entre dos polos, las abolicionistas que adoptan el término "prostitución", la definen como esclavitud sexual y una cuestión de desigualdad de género (de Miguel Álvarez y Palomo Cerdeño 2011; Gimeno 2012), y las que se denominan pro-derecho, que utilizan el término "trabajo sexual" y lo entienden como una actividad laboral que debería tener derechos de seguridad y protección social (Lamas 2016;Pheterson 2000Pheterson [1996). Entendemos que las distintas perspectivas buscan comprender esta práctica social, que bien sabemos, está repleta de controversias, sentimientos, sentidos y significados (Graça y Gonçalves 2015). Sin embargo, y como dijimos en la introducción, en la búsqueda de dicha comprensión frecuentemente se establecen categorías ajenas al contexto de las mujeres que ejercen esta actividad; o como dice María Dolores Juliano al referirse a las investigaciones acerca de estas actrices sociales, se "habla sobre ellas pero sin escucharlas" (Juliano 2005:83).…”

Section: Actrices Sociales Que Saben Lo Que Hacenunclassified

Prácticas Profesionales Del Sexo: El Saber De Las Trabajadoras Sexuales en Las Calles De Iquique

Espinoza-Ibacache

Íñiguez-Rueda

2018

Chungará (Arica)

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En el presente artículo identificamos las denominaciones, definiciones y modos de hacer de las mujeres que ejercen prácticas profesionales del sexo en las calles de Iquique. Para ello, consideramos la perspectiva etnometodológica que centra su interés en los métodos empleados por las actrices sociales para producir los escenarios sociales en los que participan y, una etnografía que contempló observaciones y entrevistas en profundidad a trabajadoras sexuales de las calles de la capital de la Región de Tarapacá Chile. Argumentamos que estas actrices sociales denominan a las prácticas profesionales del sexo como un trabajo, sin embargo, las acciones moralizantes y jurídicas del contexto contribuyen a que se defina como una práctica social deslegitimada. Dicha definición repercute en sus modos de hacer respecto al manejo de sus relaciones familiares, gestión del espacio público y privado, relaciones de género, usos del lenguaje. Al focalizarnos en la producción de estrategias y procedimientos diminutos, situados que les permiten resistir a estas trabajadoras cotidianamente, no pretendemos normalizar su precariedad, sino más bien señalar que su agencia nos brinda un punto de vista privilegiado sobre cómo desafiar los límites de patrones hegemónicos que definen lo femenino.Palabras claves: trabajo sexual, actrices sociales, normas en uso, prácticas sociales, etnometodología.In the present article we identify the denominations, definitions and ways of doing of women who practice professional sex in the streets of Iquique (the capital of the Tarapacá Region, northern Chile). We have adopted an ethnomethodological perspective, which focuses on the methods used by social actresses to give meaning to their actions, to carry out an ethnography that included observations and in-depth interviews with sex workers from the streets of Iquique. We argue that these social actresses refer to professional sex practices a work; however, the moralizing and legal actions of the context contribute to their being defined as a delegitimized social practice. This definition has an impact on these sex workers' ways of doing things regarding the management of their family relationships, the management of public and private space, gender relations, and uses of language. By focusing on the production of tiny strategies and procedures, which allow these workers to resist on a daily basis, we do not intend to normalize their precariousness, but rather to point out that their agency gives us a privileged point of view on how to challenge the limits of hegemonic patterns that define the feminine.

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Section: Actrices Sociales Que Saben Lo Que Hacenunclassified

Prácticas Profesionales Del Sexo: El Saber De Las Trabajadoras Sexuales en Las Calles De Iquique

Espinoza-Ibacache

Íñiguez-Rueda

2018

Chungará (Arica)

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“…O preconceito e discriminação em relação à prática do trabalho sexual existem e estão presente na sociedade (Prada, 2018). Ainda que no Brasil e em outros países, essa atividade não seja uma prática criminosa, as trabalhadoras por utilizarem o corpo e a prática sexual Development, v. 9, n. 8, e854986233, 2020 (CC BY 4.0) | ISSN 2525-3409 | DOI: http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i8.6233 ainda são excluídas da/pela sociedade à medida que revelam a sua condição, visto que essa forma de trabalho é estigmatizada socialmente, recebe diversos rótulos e estereótipos preconceituosos, que comprometem podem comprometer o seu bem-estar (Graça & Gonçalves, 2015;Thng, Blackledge, Mclver, Watchirs Smith, & McNulty, 2018).…”

Section: Introductionunclassified

“O dinheiro como sinônimo do prazer?”: análise processual dos significados representacionais de trabalhadoras sexuais sobre satisfação sexual

Couto

Porcino

Pereira

et al. 2020

RSD

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As trabalhadoras sexuais possuem vivências que suscitam questionamentos sobre o que poderá satisfazê-las sexualmente e, dessa forma, terem uma boa qualidade de vida. Objetivou-se apreender os significados representacionais de trabalhadoras sexuais acerca da satisfação sexual no seu cotidiano. Estudo qualitativo, fundamentado na Teoria das Representações Sociais, realizado no município sede da Região do Alto Sertão Produtivo da Bahia (Brasil), em áreas de vulnerabilidade social, onde são localizados os locais de prostituição. Participaram do estudo 132 mulheres. A Técnica de Associação Livre de Palavras foi usada para a coleta de dados, com o termo indutor “prazer/satisfação sexual”. O corpus foi organizado e processado por meio do software IRAMUTEQ que emitiu o Plano Fatorial de Correspondência, Árvore Máxima de Similitude e a Nuvem de Palavras. Os resultados oriundos das três formas de análise demonstraram homogeneidade nas representações sociais, pois o inconsciente do grupo apresentou o termo “dinheiro” como central e principal formador campo representacional acerca da “satisfação sexual”, fugindo à ideia de que as profissionais do sexo sentem orgasmo no ato sexual com os clientes. Assim, refletir sobre a “satisfação sexual’, ancorada na Teoria das Representações Sociais, possibilitará que profissionais de saúde repensem suas práticas, considerando as especificidades desse segmento populacional, no que se refere ao planejamento de cuidados à saúde sexual das mulheres que exercem o trabalho sexual, focado na libido e na parte subjetiva da sexualidade, extrapolando o senso comum de que o foco da assistência em saúde das prostitutas deve estar focado apenas na prevenção de infecções sexualmente transmissíveis.

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“…La literatura sobre las características metodológicas de la investigación asociada al trabajo de campo de investigaciones sobre prácticas profesionales del sexo se ha incrementado en las últimas dos décadas. Las revisiones han planteado estrategias epistemológicas, éticas y metodológicas utilizadas para abordar un colectivo definido como marginalizado (Martin, 2013;Shaver, 2005), presentando cuestiones reflexivas asociadas a la producción de conocimiento colaborativo con las trabajadoras sexuales en investigaciones participativas (Graça & Gonçalves, 2015;Wahab, 2003). De este tipo de trabajo se ha problematizado no sólo las relaciones de poder que se establecen entre el investigador o investigadora y las trabajadoras sexuales, sino que también cómo las metodologías de investigación se someten a relaciones de dominación de acuerdo al campo de conocimientos (Hubbard, 1999).…”

Section: Introductionunclassified

Mujeres profesionales del sexo: prácticas reflexivas y posiciones en el campo*

Espinoza-Ibacache

Íñiguez-Rueda

2019

Cad. Pagu

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Resumen El artículo plantea la práctica reflexiva y posiciones en el campo de una investigación de tipo etnográfico con mujeres profesionales del sexo en Iquique y sus lideresas. Proponemos una práctica reflexiva como una acción social que define y constituye nuestras maneras de estar en este campo, que se generan desde el momento en el que nos insertamos en un asunto social -no yendo al territorio del colectivo investigado-, se modifica constantemente conforme nos relacionamos con las actrices sociales y sus escenarios sociales y cuyo efecto es la producción de un conocimiento colaborativo.

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Conhecimento, prática e ética: Os desafios da investigação-ação em contexto de prostituição feminina de rua

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Prácticas Profesionales Del Sexo: El Saber De Las Trabajadoras Sexuales en Las Calles De Iquique

Prácticas Profesionales Del Sexo: El Saber De Las Trabajadoras Sexuales en Las Calles De Iquique

“O dinheiro como sinônimo do prazer?”: análise processual dos significados representacionais de trabalhadoras sexuais sobre satisfação sexual

Mujeres profesionales del sexo: prácticas reflexivas y posiciones en el campo*

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