Culturas musicais afro-brasileiras: perspectivas para concepções e práticas etnoeducativas em música

Na cartola de um mágico: práticas criativas e relações raciais em uma oficina de samba

“…A educação brasileira vem consolidando políticas públicas voltadas a ações afirmativas para a população afrodescendente, trazendo desafios à educação musical e à formação de professores de música nas universidades (LUCAS et al, 2016). É necessário desenvolver abordagens que permitam inserir saberes das culturas afro-brasileiras nas escolas e que superem a mera inclusão de novos repertórios e práticas.…”

“…Todavia, esses saberes tradicionais, bem como seus modos informais de transmissão e aprendizagem, constituem um riquíssimo corpus teórico-prático que, se incorporado ao currículo universitário, apontará outras formas de ensino aprendizagem, abrindo assim novas possibilidades e alternativas metodológicas aos modelos europeus instituídos e em voga nas universidades brasileiras. (CARVALHO et al, 2016, p. 203). Nesse sentido, a ideia de conceber uma educação que reflita sobre as tradições culturais das comunidades afrodescendentes, com seus saberes e valores contra-hegemônicos, está condicionada por uma série de fatores sociais e políticos, ainda em processo de construção (LUCAS et al, 2016).…”

“…A todos esses desafios, deve-se acrescentar o fato de que a maior parte dos professores dos cursos de música não provém de comunidades afrodescendentes e também não teve uma formação próxima às ideias defendidas acima. Segundo Lucas et al (2016), uma via para mudar isso são os estudos etnomusicológicos, que podem contribuir para a construção de olhares capazes de lidar com as complexidades das diferentes culturas brasileiras. Tais estudos podem evitar entendimentos ingênuos e reducionistas, permitindo pensar a diversidade cultural em profundidade e "evidenciar a dimensão culturalmente específica dos aspectos supostamente universais que compõem o conceito de música naturalizado de grande parte das instituições escolares, ainda marcadas pelo monoculturalismo dominante" (LUCAS et al, 2016, p. 253-254).…”

Diversidade na formação de professores de música: o caso do tambor de crioula no Maranhão

“…Práticas pedagógico-musicais multiculturais como esta estão fundadas na ideia de que o ensino de música deve assumir seu papel político na construção da justiça social, cidadania, democracia e redução das desigualdades étnico-raciais, já a partir da formação de professores de música. Se tal ideia vem sendo debatida e ganhado força nas áreas de educação musical e etnomusicologia (LUCAS et al, 2016. QUEIROZ, 2017.…”

“…Após esta introdução citamos algumas atualizações da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) (BRASIL, 1996) concernentes à obrigatoriedade de inclusão de temáticas étnico-raciais, recentemente introduzidas na educação brasileira. A partir daí discutimos ideias em torno do ensino multicultural e intercultural da música (LUCAS et al, 2016. QUEIROZ, 2017.…”