Dialogue between Scientific and Traditional Knowledge in the Science Classroom: Development Study of a Teaching Sequence in a School in Taganga (Magdalena, Colombia)

Abstract

In this research we approach the particular realities of the schools located at the fisherman and tourist village of Taganga (Santa Marta, Colombia) with the intention of fostering and investigating the inclusion of fishermen's traditional knowledge in the science classrooms through a teaching sequence. Two intercultural science education initiatives: "teaching as a bridge between scientific knowledge at school and traditional ecological knowledge" and "culturally-sensitive science education" were placed in dialogue for this process. In order to inquire into the necessary conditions to consolidate the teaching sequence an intervention prototype was developed for the "seasons of the year" unit in elementary school, in collaboration with local teachers, fishermen and a woman. Then it was implemented at a local school by a teacher in a third grade elementary school science classroom (involving 8-9 years old students). Based on classroom observations during the prototype implementation, discourse analysis of classroom interactions, and semantic interpretations of students' narratives, our analysis suggests that the intervention prototype may be explicitly designed to assist teachers in getting involved in dialogues with different ways of knowing and, also, in promoting awareness and recognition of different knowledge systems. This may demand particular guidelines in the intervention design for confronting arguments and looking for complementarities between arguments, as well as for enriching the value criteria used during class to approach ideas and concepts.

Bases Teórico-Filosóficas Para O Design De Educação Intercultural Como Diálogo De Saberes

“…Quando estas diferenças são devidamente reconhecidas, é preciso dar conta de como se dão as relações entre sistemas de conhecimento, na sociedade em geral e, considerando nosso interesse particular, nos contextos educacionais. Nestes últimos, temos defendido que a relação mais apropriada é a de um diálogo de saberes, o que conduz a um entendimento da educação intercultural como promotora de tal diálogo, tanto em termos gerais, quanto no domínio mais específico do ensino de ciências (El-Hani & Mortimer, 2007;Baptista & El-Hani, 2009;Valderrama-Pérez et al, 2015El-Hani & Almeida, 2022). O diálogo entre conhecimentos científicos escolares e conhecimentos culturalmente fundados que os/as estudantes trazem para a sala de aula favorece as trocas entre os sujeitos das diferentes culturas que se encontram nos espaços escolares (Candau, 2006), assim como entre estes sujeitos e os conhecimentos científicos com os quais têm contato em suas aulas de ciências.…”

“…ex., discussão em Mortimer, 2000). Trata-se de reconhecer que, em parte, ideias, conhecimentos, valores, atitudes, práticas que os estudantes trazem para a sala de aula mantêm vínculos profundos com seus contextos socioculturais de origem, não podendo ser tratadas como concepções simplesmente equivocadas ou mesmo de senso comum, ou sob uma alcunha tão genérica quanto concepções prévias, sem diferenciá-las de outras ideias que não tenham as mesmas raízes culturais (El-Hani, 2001;Baptista & El-Hani, 2009;Valderrama-Pérez et al, 2015). É parte desse princípio de design, portanto, a identificação de elementos do discurso e das ações dos/as estudantes que estejam vinculados à cultura das comunidades às quais pertencem.…”

“…O objetivo do presente artigo é apresentar uma elaboração de bases teórico-filosóficas para a educação intercultural como diálogo de saberes, que temos desenvolvido nos últimos 10 anos, a partir tanto de estudos de caráter filosófico e educacional, quanto de experiências de pesquisa em comunidades pesqueiras e de trabalho colaborativo com professoras/es que atuam em escolas situadas nessas comunidades. Embora tributárias de estudos teóricos e empíricos anteriores (e.g., El-Hani & Mortimer, 2007;El-Hani & Bandeira, 2008;Baptista & El-Hani, 2009;Valderrama-Pérez, Molina-Andrade, & El-Hani, 2015;Valderrama-Pérez, El-Hani, & Molina-Andrade, 2020) 1 , parte importante dessa elaboração teórico-filosófica tem ocorrido ao longo de experiências de pesquisa e colaboração em duas comunidades pesqueiras do litoral norte da Bahia, Siribinha e Poças, numa rica experiência de interação com suas culturas e práticas, e com o trabalho pedagógico das professoras que atuam nas escolas locais. A formulação dessas bases teóricofilosóficas é parte da etapa de pesquisa preliminar de estudos de design educacional, encontrando-se no momento em processo de transposição para o planejamento e a realização do trabalho pedagógico, no contexto dessa colaboração com as professoras locais, numa comunidade de prática em constituição.…”

Interpretation of the Reality in Environmental Education: Identification of Mono-, Multi-, Inter-, Trans-Disciplinary and Inter-Epistemic Experiences

“…This dynamic was a possibility to connect science and community traditions. Valderrama-Pérez et al (2015) develop a unit addressing weather and climate from school science and fishers' knowledge. The addressed issue is that recent extreme variations of weather affect navigation, fishing, and welfare.…”

Local and scientific knowledge in the school context: characterization and content of published works

“…Studies were recovered that aimed at the transmission of local knowledge in the school environment [41,42], or addressed the detrimental influence of formal education on the knowledge systems of traditional people [30,43]. Some works also included methods and techniques for teaching-learning processes, such as the use of didactic materials and sequences [44,45]; or dealt with teacher education [46]; or analyzed the implications of using or not local knowledge in formal education systems and curricula; or even addressed epistemological conceptions that emerge from relationships between local and scientific knowledge [47,48].…”