Educação antirracista: tensões e desafios para o ensino de sociologia

Abstract

RESUMO -Educação Antirracista: tensões e desafios para o ensino de sociologia. A partir da análise de duas legislações que alteraram a LDBEN -a Lei 10.639/03, que estabelece a obrigatoriedade do ensino de história e culturas afro-brasileira e africanas na educação básica, e a Lei 11.684/08, que estabelece a obrigatoriedade do ensino de sociologia no Ensino Médio -, o que vamos procurar refletir neste artigo é o duplo desafio pedagógico das legislações para o professor de sociologia no Ensino Médio, ou seja, a tentativa de afirmação de uma nova postura epistemológica acerca das relações raciais no Brasil e a tentativa de construção de um conhecimento escolar em sociologia que tem como parâmetro novas bases epistemológicas do conhecimento histórico sobre as relações raciais. Veremos que as tarefas que se impõem na disciplina de sociologia no Ensino Médio com a temática étnico-racial não se expressam simplesmente na aplicação da legislação, mas também na necessidade de um outro tipo de produção pedagógica e epistemoló-gica que tenha um compromisso com uma educação antirracista. Palavras-chave: Ensino de Sociologia. Lei 10.639/03. Antirracismo. Educação.ABSTRACT -Anti-racist Education: tensions and challenges for the teaching of Sociology. From the analysis of two laws that changed LDBENLaw 10.639/03 establishing the compulsory teaching of history and culture African-Brazilian and African basic education, and the Law 11.684/08, which establishes the mandatory teaching of sociology in high school -what we seek to reflect in this article is the dual pedagogical challenge of laws for the sociology teacher at high school, i.e., attempting to claim a new epistemological stance about race relations in Brazil and attempting to build school knowledge in sociology that has the parameter as new epistemological foundations of historical knowledge about race relations. We will see that the tasks that impose the discipline of sociology in high school with the racial/ethnic subject are not expressed simply in law enforcement, but also in the need for another kind of epistemological and pedagogical production that has a commitment to anti-racist education.

Por um ensino de Sociologia engajado: proposições a partir da pedagogia de bell hooks

“…Isso instiga os(as) educadores(as) a estimular a reflexão e o questionamento junto aos(às) alunos(as), incentivando os e as discentes a compreenderem e transformarem ativamente o mundo ao seu redor. Como consequência, faz sentido que os e as docentes de Sociologia assumam uma postura ativa na defesa da formação cidadã e democrática, Práxis Educativa, Ponta Grossa, v. 19, e22705, p. 1-18, 2024 Disponível em: <https://revistas2.uepg.br/index.php/praxiseducativa> 15 construindo com os e as estudantes as ferramentas imperativas para uma participação ativa e informada na sociedade em que vivem (Oliveira, 2014).…”

Àmubá: transformando a obrigatoriedade em oportunidade na Lei 10.639/2003

“…Muito bem mencionado por Oliveira (2014), quando se refere ao imediatismo no estabelecimento da obrigatoriedade da lei 10.639/2003, que foi impulsionada pelo Estado, pelos movimentos sociais e por intelectuais negros, nos estimulou a ampliar a reflexão sobre a importância da capacitação para professores, concordando que seria "a proposição de uma mudança conceitual e epistemológica sobre identidade nacional, identidades dos sujeitos, interpretação da história e o questionamento profundo dos marcos eurocêntricos da razão moderna'' (p. 84).…”

Classe Média Negra Universitária: por um projeto de sociedade afirmativa

“…Nessa direção, é primordial que a experiência dos sujeitos negros e populareslonge de ser a resposta única para a construção de um horizonte democráticopossa ser incluída nas narrativas que participam da construção do conhecimento e das dinâmicas institucionais; inclusive em áreas e campos do conhecimento fora dos já, historicamente, possíveis aos negros; como as licenciaturas e os cursos noturnos, por exemplo (BELTRÃO;TEIXEIRA, 2004). Dessa forma, a proposta dos universitários negros de classe média, aqui levantada, não é abandonar a pesquisa ocidental ou (quase) tudo o que se produziu nos últimos séculos; mas, sobretudo, rever aqueles conceitos, motivos e ideias do cânone que são sustentáculo aos modelos de conhecimento que tentam disfarçar suas ideias discriminatórias por meio de discursos de objetividade e neutralidade científicas (BOURDIEU, 2003;OLIVEIRA, 2014;BERNARDINO-COSTA;GROSFOGUEL, 2016).…”