Ego-Documents: The Last Word?

Egodocumentos: os documentos que expressam a personalidade, intimidade e motivações dos titulares de arquivos pessoais

“…Os nobres eram quem possuíam esses acervos, pois investiam na memória coletiva, segundo sua perspectiva, pelo acúmulo de documentos. No final do século XVIII, Baggerman (2002;2010) relata que a burguesia, conseguindo cada vez mais destaque na vida social e política, concomitantemente com o aumento da individualidade (o privado se distanciando do público), também começou a guardar documentos, formando os seus Arquivos Familiares. A capacidade de escrever por um número maior de pessoas, no século XVIII, fez com que aumentasse ainda mais a produção de egodocumentos (DEKKER, 2007).…”

“…Escritas autobiográficas foram, por muito tempo, consideradas "o espelho da alma" por representar a real face de quem escreve e não sofreria interferências externas. Essa ideia, que elevava o status desse tipo de fonte, tinha como modelo a obra "Jean-Jacques Rousseau's Confessions" e, posteriormente, a "Confessions of Augustine", de Rosseau e Saint Augustine respectivamente, pois se acreditava que qualidades como sinceridade, autenticidade, introspecção, apresentadas nesses livros, estariam presentes nos documentos em sua forma plena (BAGGERMAN, 2002;2010).…”

“…Os textos eram escritos tanto em primeira quanto em terceira pessoa, tinham várias finalidade (ascensão social, memória viva, correspondência com suas esposas, entre outros). Porém, Amelang (2002) in Greyerz (2010) ressalta que as vantagens são maiores, apesar da não uniformidade do gênero textual, já que o pesquisador poderá analisar um rol de textos mais numeroso que subsidiará e fundamentará sua pesquisa dando maior qualidade a ela.…”

“…A revisão teórica iniciou-se com os textos dos historiadores holandeses que originaram o termo "egodocumento" e que criaram grupos de estudos como o "Onderzoeksinstituut Egodocument en Geschiedenis" 2 : Dekker (1995Dekker ( , 2000Dekker ( , 2002aDekker ( , 2002bDekker ( e 2007, Amelang (2002), Baggerman (2002Baggerman ( , 2007Baggerman ( e 2010, Fulbrook e Rublack (2010), Greyerz (2010) e Grofβe (2015).…”

EGO-DOCUMENTS: POTENTIALS and LIMITATIONS as a SOURCE for HISTORICAL RESEARCH

“…Bir kaynak bütününü tanımlamaya yarayan bu kavrama yönelik, bugün eleştiriler yok değildir. Bunların en şiddetlilerinden birisi, bu kavramı talihsiz bir adlandırma olarak gören Kaspar von Greyerz'den gelmiştir (Greyerz, 2010). Ona göre adlandırmanın talihsizliği şuradadır: Anlamdırmadaki "ego," kaçınılmaz olarak Freud'un tanımlamasını çağrıştırır ve tabiatıyla sanki ilgilendiğimiz metinlerden, id ile superego arasında bir yerlerde, ego'yu yakayalayacağımıza dair bir beklenti oluşturur; oysa 20. yüzyıl öncesi döneme ait otobiyografik metinlerin kahir ekseriyeti bize bu türlü bir "ego"yu vermezler.…”