El reconocimiento como referente transversal de la bioética

Abstract

ResumenEl reconocimiento muestra ser actualmente una categoría fructífera en el ámbito de la ética. En este estudio se indaga la fecundidad que puede tener en el campo de la bioética. Este objetivo se aborda en tres etapas. En la primera, se redefine el marco básico y amplio de la bioética con la pretensión de que, además de afinarlo, quede facilitada la proyección en él de la citada categoría. En la segunda, se expone la noción de reconocimiento en sentido amplio, implicando la perspectiva de la dignidad y de la diferencia, tanto individual como colectiva, e incluyendo la justicia. En la tercera, se hace la aplicación de la categoría al marco de la bioética previamente definido, probándose, pensamos, la hipótesis de su fecundidad.Palabras clave: Reconocimiento, bioética, dignidad, diversidad cultural, identidad, salud. AbstractRecognition is proving to be a productive category in the field of ethics. In this study its potential benefit in the field of bioethics is investigated. This objective is addressed in three stages. In the first, the basic and comprehensive framework of bioethics is redefined, with the purpose of facilitating the provided projection of that category, in addition to fine tuning it. In the second, the notion of recognition is broadly described, implying the prospect of dignity and difference, both individually and collectively, including justice. In the third, the category is applied to the frame of bioethics previously defined, which we believe demonstrates its utility. Keywords: recognition, bioethics, dignity, cultural diversity, identity, health. Resumo

La Teoría del reconocimiento de Honneth: propuestas desde el Trabajo social comunitario

“…El Trabajo social comunitario debe prestar una especial atención a las comunidades con identidades frustradas interiorizadas, provocadas por el mal reconocimiento de la sociedad que les inhibe la lucha por el reconocimiento, transformando las condiciones sociales que lo causan y ofreciendo buen reconocimiento (Etxeberria, 2015). En este sentido, repensar las formas en que las experiencias profundas de menosprecio afectan a las comunidades puede suponer un salto cualitativo en las formas de diagnosticar y diseñar las intervenciones.…”

El cuidado en el florecimiento o desarrollo humano personal: reflexiones desde la psicología para la bioética del cuidado

“…Se ha dicho afinar porque relacionar la bioética con la responsabilidad y alteridad, con el asombro, con el reconocimiento del otro, o con el cuidado supone nuevos paradigmas para enfocar esta disciplina, resaltando las cualidades humanas que permiten abordar y resolver los dilemas bioéticos de modo humano y humanizante. Es así como referirse a la bioética del asombro (5), del reconocimiento del otro (6), hasta llegar a la del cuidado (7,8) es enfocar directamente la bioética hacia el cuidado de la persona.…”