El reparto social del diezmo en Galicia

La participación del bajo clero en el excedente agrario vasco y riojano (1545–1775)

“…El análisis del bajo clero calagurritano nos muestra una multiplicidad de situaciones en las que están presentes la diversidad regional, la gradación jerárquica, la pervi-50 Rey Castelao (1992), p. 149. Debemos señalar que las rentas que aquí se muestran corresponden a las de un beneficiado entero por lo que hay que añadir la cuota fija de trigo y cebada que llevan en Álava o la sexta parte de la cantidad señalada en La Rioja.…”

“…En el caso Gallego lo percibido por el clero parroquial difiere enormemente de un obispado a otro oscilando entre el 77% de Orense a menos del 40% en la Coruña y Mondoñedo. Rey Castelao (1992) p. 149. En Cantabria la disparidad es enorme en función de la capacidad del obispo de Burgos de cobrar el tercio y la mayor o menor presencia de patrones laicos.…”

“…Esta cantidad es inferior a la percibida por los párrocos segovianos -50 a 67% del diezmo en el siglo xviii, según datos de Barrio Gozalo (1982) p. 414, o la de los gallegos que reciben por las mismas fechas el 59,7%. Rey Castelao (1992) pp. 147-149. se podía aumentar su número indiscriminadamente, ya que esto hubiera supuesto una merma sustancial en la dotación de cada beneficio.…”

“…Este porcentaje no está muy alejado de lo que sucede en Galicia donde los canónigos de las distintas iglesias catedrales percibían el 13,1% de la masa decimal. Rey Castelao (1992), p. 147. ducción que no siempre eran compensados con la venta del producto al precio oficial. La Iglesia, como gran perceptora de renta agraria, podía negociar condiciones realmente atractivas en la venta de sus productos.…”

Lingua e territorio.

“…Repárese, senón, nas estruturas do hábitat: na actualidade, resultan claras as diferenzas entre o litoral, cos vales fluviais próximos ao Atlántico, onde a ocupación do espazo é moi intensa e non sempre resulta doado diferenciar unha aldea doutra; a Galicia das montañas setentrionais, con aldeas moi pequenas; a central -principalmente, a antiga provincia de Lugo-en núcleos de 5-10 veciños, pero ben individualizados, e unha importante presenza de caserías illadas; e a provincia de Ourense, con lugares moito máis grandes e agrupados que os das terras luguesas. Porén, no século XVI, as cousas non eran exactamente iguais, e o hábitat da provincia de Tui, por exemplo, estaba formado por pequenos asentamentos moi afastados uns doutros, de maneira que o bispo da diocese lle propoñía a Felipe II, en 1587, a conveniencia de facer reducións coma as que se levaran a cabo nas Indias e, ao parecer, en Guipúscoa: superficie das circunscricións, pois o número de fregueses variou moito: as parroquias de Tui tiñan moi poucos a fins do XVI -segundo recoñecía o bispo no documento de 1587 citado-, pero eran das máis poboadas a mediados do XVIII, e polo tanto das máis ricas no referido ao valor dos décimos, e por iso moi solicitadas polos curas (O valor dos décimos pertencentes aos curas, segundo as dioceses, en Rey Castelao [1992]).…”