Empoderamento, Interseccionalidade e Ciberativismo: Uma Análise do “Manifesto Contra o Preconceito às Mulheres Brasileiras em Portugal”

Abstract

O artigo analisa o “Manifesto contra o preconceito às Mulheres Brasileiras em Portugal”, através de observação participante. Uma ciber-mobilização realizou-se em 2011, através das redessociais, com objetivo de dar visibilidade a estigmatização que essas mulheres sofrem nesse país. Agregou mais de 500 participantes, 1.000 assinaturas e 20 organizações sociais e entidades governamentais portuguesas e brasileiras. A análise enfoca o ciberativismo, o empoderamento de mulheres através do ativismo, e, a construção de uma mobilização social a partirda interseccionalidade de gênero, raça/etnia, classe e condiçãoimigrante.

O Ciberespaço Como Denúncia: Assédio e Discriminação Vinculados à Colonialidade no Projeto Brasileiras Não Se Calam

“…Brazilians are usually deemed synonymous with people who are always cheerful, festive and friendly and whose main characteristic or role is to entertain others. This role corresponds to a notion largely held and disseminated in Portugal and coexists with the roles of submission, laziness and, specifically for women, sexual availability (Padilla & Gomes, 2016;Queiroz et al, 2020).…”

“…The idea of the Brazilian woman as cheerful, sensual and sexually available (Padilla & Gomes, 2016) extends far beyond the view of the Brazilian woman as a sex worker. It means considering every Brazilian woman as a "colonial body", a concept problematised by Fanon (1952Fanon ( /1986) regarding the Black body, which has been a target of oppression, discursively constructed as hypersexualised, racially fetishised and given animalistic and primitive features.…”

Brazilian Migrant Women as Killjoys: Disclosing Racism in “Friendly” Portugal

“…Semelhante ao Manifesto e a campanha da UC, enquadramos o projeto no contexto do crescente ativismo feminista no espaço digital (Ferreira, 2015;McCaughey;Ayers, 2013;Gomes, 2016). A coordenação do BNSC afirma que, embora "conhecessem os movimentos [#metoo e #elenao], elas não foram uma inspiração direta para o movimento" e para o lançamento do perfil do Instagram.…”

“…A ascensão global do ativismo digital feminista, indo do movimento #metoo e #niunamenos a #elenao, deu impulso para que as mulheres brasileiras no exterior se conectassem e expusessem suas experiências de discriminação e preconceito. Considerando, assim, a crescente centralidade das redes sociais como um sítio privilegiado para a intervenção feminista, o BNSC ocupou o espaço de denúncias criado pelo Manifesto e pela campanha da UC, mas que esteve adormecido, uma vez que ambas as iniciativas se dispersaram posto que estavam vinculadas a demandas específicas (ver Padilla; Gomes, 2016;França, 2019).…”

Imigração Brasileira Para Portugal: Entre O Surgimento E a Construção Midiática De Uma Nova Vaga

“…Mais ainda,Vitorio (2007) eCunha (2005) denunciaram haver na mesma medida em Portugal uma hiperexposição das notícias sobre a violência, a criminalidade e a corrupção brasileira, o que fortaleceu a consolidação do imaginário do Brasil como um antro de crimes e desonestidade.Imigração brasileira para Portugal: entre o surgimento e a construção médiatica de uma nova vagaThais FrançaBeatriz PadillaEspecificamente em relação às brasileiras,Rossi (2012) afirma que são muito poucas as representações que promovem uma imagem positiva dessas mulheres em Portugal, além disso, a representação da prostituição imigrante na imprensa frequentemente associa-se a uma nacionalidade: a brasileira(SANTOS, 2007). Mais ainda, a imagem da mulher brasileira em anúncios publicitários ou em programas de televisão passa por um processo de sexualização e racialização do gênero que reforça a ligação das brasileiras com o mercado do sexo e atividades ilegaisGOMES, 2016;GOMES, 2013;PONTES, 2004).Contudo, como mencionado anteriormente, com o recente aumento dos fluxos migratórios para Portugal, parece ter surgido no discurso mediático português um outro tipo de representação sobre os imigrantes brasileiros, que, repetidamente, anunciam com entusiasmo o surgimento de uma "nova onda migratória" brasileira para o país. A próxima sessão analisará, com base nos pressupostos da Análise Crítica do Discurso (ACD) de Dijk (2000; 2010), o discurso de algumas matérias veiculadas em jornais impressos portugueses no ano de 2017 e 2018 que abordam as "atuais características" da imigração brasileira para Portugal.…”