La favela et la ville : de la production des « marges » à Rio de Janeiro

Leite, Márcia Pereira

doi:10.4000/bresils.472

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“…Nesse sentido, conforme afirma Suzana Pasternak (2008, p. 76), "falar de favela é falar da grande cidade do Brasil desde a virada do século XX", cuja polissemia do termo se dissemina pelas cidades, inclusive em bairros de seus subúrbios tradicionais e periféricos, marcando simbolicamente características que historicamente as singularizam. Finalmente, esses espaços também sofrem da criminalização dos moradores e reforçam a estigmatização em torno das favelas, produzindo um processo de fragmentação e segregação urbana cada vez mais acentuado na cidade, demarcando no plano simbólico a produção de uma marginalização que os identifica como não cidadãos (Márcia LEITE, 2013).…”

Section: Favelas: Espaços De Existência E Resistênciaunclassified

Mulheres de favelas e o (outro) feminismo popular

Nunes

Veillette

2022

Rev. Estud. Fem.

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Resumo: Neste artigo, temos como objetivo apresentar e ampliar o conceito de feminismo popular na América Latina a partir do caso das mulheres de favelas que são reconhecidas pelo seu ativismo social e político. Para tal, partiremos das epistemologias feministas e decoloniais que nos permitem perceber as resistências geralmente invisibilizadas pela colonialidade do gênero e muitas vezes ignoradas pelo feminismo hegemônico. Metodologicamente, este estudo se alicerça em uma pesquisa qualitativa na qual foram realizadas entrevistas com 110 mulheres em 105 favelas do Rio de Janeiro. Apoiamo-nos, principalmente, nas respostas à questão sobre se considerarem feministas ou não e o motivo. Assim, propomos uma definição ampliada do feminismo popular que se caracteriza pela subjetividade específica dessas mulheres, sua articulação em rede, um compromisso radical pela favela e uma temporalidade de ação diferenciada na cidade.

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Section: Favelas: Espaços De Existência E Resistênciaunclassified

Mulheres de favelas e o (outro) feminismo popular

Nunes

Veillette

2022

Rev. Estud. Fem.

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“…Urban violence and favelas became the main obstacles for the urban project of Rio de Janeiro associated with sporting mega-events (World Cup 2014 and Olympic Games 2016). The public equated urbanization (Programa de Aceleração do Crescimento, PAC) and militarization (Unidades de Polícia Pacificadora, UPP) with an attempt to control and integrate the favela as marginal (Cavalcanti 2013;Leite 2013).…”

Section: The (Violent) Favela Without Social Movementmentioning

confidence: 99%

The Theoretical Construction ofPobladoresandFaveladosas Social Movements in Latin America

Cortés

2021

Lat. American Res. Rev.

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How did the social sciences theoretically contribute to producing the movements of Chilean pobladores and Brazilian favelados during the twentieth century? Through a critical review of the main theories that seek to understand the political actions of the urban poor in Santiago de Chile and Rio de Janeiro, this article shows the close relationship between these movements and the production of social sciences, in which a double hermeneutic operates-a mutually influential reflexive process that eventually contributed to the constitution and recognition of the movements as such. This research analyzes how social sciences perform the same social struggles that they attempt to describe, in other words, how certain academic contexts interact positively or negatively with the political and social disputes generated from the movements in question. I review theories of marginality and dependent urbanization, urban social movements, utilitarian views, and new social movements, showing how these interpretations alternated between requiem, rediscovery, and denial of the favelados and pobladores as social movements. ¿Cómo las ciencias sociales contribuyeron a producir teóricamente al movimiento de pobladores en Chile y al de favelados en Brasil durante el siglo XX? Mediante la revisión crítica de las principales teorías que buscaron comprender la acción política de los pobres urbanos de Santiago de Chile y de Rio de Janeiro, este artículo busca mostrar la estrecha relación entre estos movimientos y la producción de las ciencias sociales, en la cual operaría una doble hermenéutica, es decir, un proceso de reflexividad mutuamente influyente, que eventualmente podría ayudar a la constitución y reconocimiento de los movimientos como tales. Esta investigación analiza cómo las ciencias sociales performan las luchas sociales que pretenden describir, en otras palabras, cómo ciertos contextos académicos interactúan positiva o negativamente con las disputas político-sociales generadas por los movimientos en cuestión. Para ello, se revisan las principales perspectivas que han estudiado la cuestión social urbana en la región: las teorías de la marginalidad, la urbanización dependiente, los movimientos sociales urbanos, la visión utilitaria y los nuevos movimientos sociales; mostrando cómo estas interpretaciones oscilaron entre el réquiem, el redescubrimiento y la negación de favelados y pobladores como movimientos sociales.

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“…Leonor, sua interlocutora de pesquisa, contou-lhe detalhadamente como se dedicou intensamente a preparar um número gigantesco de trabalhos de macumba para salvar sua filha da prisão, onde ela foi barbaramente torturada. gens" (Das, 2004) como um processo em curso na cidade (Leite, 2013;Machado, 2008, entre outros) gender.…”

Section: Capturasunclassified

Narrativas Seculares E Religiosas Sobre a Violência: As Fronteiras Do Humano No Governo Dos Pobres

Birman

2019

Sociol. Antropol.

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Resumo Analisaremos encontros e confrontos na esfera pública em discursos religiosos e seculares sobre a violência. Sugerimos que o tratamento da violência nesses discursos possui como eixo a distinção entre o humano e o não humano, bem como as pequenas nuanças dispostas ocasionalmente em suas fronteiras. Essas se configuram de forma instável e variada tanto em suas versões seculares quanto religiosas, incluindo também os sentidos atribuídos à dor e ao sofrimento. As ideias religiosas de dor e de sacrifício como caminhos de redenção já conduziram tanto à recusa quanto a um consentimento implícito das práticas da tortura, do homicídio, do crime e da violência. O repertório de problematizações e de intervenções micropolíticas em torno da violência nos encaminhou para a importância das relações de gênero nesse campo, com destaque para as éticas que hoje estruturam certas condutas, tanto religiosas quanto seculares.

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La favela et la ville : de la production des « marges » à Rio de Janeiro

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Mulheres de favelas e o (outro) feminismo popular

Mulheres de favelas e o (outro) feminismo popular

The Theoretical Construction ofPobladoresandFaveladosas Social Movements in Latin America

Narrativas Seculares E Religiosas Sobre a Violência: As Fronteiras Do Humano No Governo Dos Pobres

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