La historia de vida del Recinto 1 de Casas Quemadas (Cusi Cusi, Jujuy, Argentina) durante la transición entre el Periodo Tardío/Inka (1430 – 1535 dc) y el Colonial Temprano (1535 – 1660 dc)

Abstract

En este trabajo presentamos las interpretaciones de los materiales recuperados en las excavaciones del Recinto 1 de Casas Quemadas, Cusi Cusi, Jujuy. Este recinto posee fechados que sitúan sus ocupaciones entre los siglos XV y XVII. Proponemos un enfoque micro basado en las prácticas sociales de sus habitantes para caracterizar los cambios y continuidades entre el periodo Tardío/Inka (1430 – 1535 DC) y el periodo Colonial temprano (1535-1660 DC). Nuestro argumento es que, en las etapas iniciales de la conquista española, el modo de vida de los habitantes no varío significativamente. Para ello, comparamos los conjuntos materiales provenientes de las ocupaciones Tardía/Inka y Colonial temprana. Los resultados muestran que la estructura de las actividades realizadas en el Recinto 1 fue prácticamente similar en ambos momentos, aunque algunos bienes españoles como clavos y restos de Bos taurus fueron incorporados a las actividades. Vinculamos esta situación con la ausencia de sectores de producción minera en nuestra área de estudios que interesaran a los españoles. Esta situación habría cambiado después del siglo XVII, cuando el recinto es abandonado y utilizado como paradero de arrieros de vacas, práctica que también relacionamos con el caravaneo prehispánico y con una continuidad en el uso del paisaje.

Primera aproximación al consumo doméstico de fauna en ocupaciones rurales del sur de Pozuelos (Puna de Jujuy, Argentina) en tiempos tardíos y coloniales (siglos XIII a XVIII)

“…31048/1852.4826.v14.n3.33127 ISSN 1852-060X (impreso) / ISSN 1852-4826 (electrónico) puna Catamarqueña. Si bien la muestra analizada es pequeña, lo expuesto aquí nos sugiere que hasta los siglos XVII-XVIII, los pastores que habitaron los recintos estudiados no consumían animales europeos de forma regular, aun teniendo acceso a objetos coloniales (como ciertas piezas cerámicas), lo que nos lleva a pensar que el consumo de animales locales quizás fue una elección y que la incorporación de los animales europeos a la dieta se habría consolidado ya en tiempos republicanos Vaquer et. al.…”

Paisajes dinámicos de la Cuenca Superior del Río Grande de San Juan (Jujuy, Argentina). Una aproximación internodal a la microrregión de Cusi Cusi

“…Particularmente, el poblado actual de mayor tamaño de la CSRGSJ es Cusi Cusi, cabecera del municipio homónimo, localizado entre los departamentos de Rinconada y Santa Catalina. Definimos la zona circundante al mismo como la microrregión de Cusi Cusi (Carreras, 2017(Carreras, , 2018(Carreras, , 2020Pey 2016;Vaquer, 2016;Vaquer & Cámera, 2018;Vaquer et al, 2014aVaquer et al, , 2014b.…”

“…Este habitar se desenvuelve en el desarrollo del paisaje de tareas, taskscape, de cada grupo humano (Ingold, 2000), por lo que implica siempre una espacialidad y temporalidad propia y particular de dicha sociedad en relación a la totalidad de sus actividades. Diferentes lógicas de habitar el paisaje conforman la cultura material de determina área o sector del paisaje (Pey, 2016;Vaquer, en prensa;Vaquer & Cámera, 2018;Vaquer et al, 2014aVaquer et al, , 2014b.…”

“…Cabe destacar que en el período Inka (ca. 1.450 a 1.535 d.C.) los grupos Yavi Chicha abandonaron la cuenca media del Río Grande de San Juan y probablemente se desplazarían, o serían desplazados, hacia la cuenca superior (Nielsen et al, 2015;Vaquer et al, 2014b). Con el tiempo, la presencia imperial no habría implicado una intensificación en los sitios agrícolas de Cusi Cusi, sino más bien una disminución productiva (Vaquer, 2016).…”

Contando llamas en el Noroeste Argentino: un abordaje a partir del Censo Nacional Agropecuario (1888-2002)

“…Para ello se consideran estudios históricos dado que son relativamente abundantes y cubren no solo diversos contextos espaciales dentro del NOA sino también distintos momentos dentro del período. Los estudios zooarqueológicos para este período son escasos y corresponden a unos pocos sitios (Moreno & Lema, 2012;Moreno & Revuelta, 2010;Vaquer et al, 2018) por lo que son usados para discutir lo propuesto por los estudios históricos.…”