Les postures d’enseignant·e·s relatives à la branche « Ethique et Cultures Religieuses » en Suisse romande sous le prisme de la neutralité

Abstract

En Suisse romande, la nouvelle branche « Ethique et Cultures religieuses » (ECR), introduite entre 2011 et 2014, fait l’objet d’un traitement particulier de la part des enseignant·e·s comparativement aux autres matières enseignées, jusqu’à parfois être totalement absente de l’enseignement, faute d’une réelle compréhension de ses visées et de ce qui est attendu de l’enseignant·e. L’ECR rencontre ainsi d’importantes obstacles et limites au niveau de sa mise en œuvre sur lesquels nous tentons d’apporter des explications en nous intéressant aux postures adoptées par les enseignant·e·s face à l’ECR. Nous avons dégagé de nos données neuf postures que nous répartissons en trois aspects distincts relatifs à l’ECR. Cette exposition des postures nous permet une réflexion sur la notion de neutralité dans l’enseignement, une question qui préoccupe plusieurs des acteur·rice·s rencontré·e·s et qui fait débat aussi bien dans le domaine politique que scientifique.

L’altérité: une composante clé de l'apprentissage par l'expérience?

“…Si la pédagogie interculturelle a connu un développement croissant ces dernières années (Sieber & Bischoff, 2007), le travail de l'altérité à l'école et en formation des futur•e•s enseignant•e•s reste marginal dans la pratique (Belkaïd, 2002 ;Willhaime, 2014). La recherche en Suisse montre même que les enseignant•e•s évitent d'aborder ces questions à l'école, par manque de confiance et d'outils (Ansen Zeder et al, 2020 ;Girardet et al, 2022).…”