Lexikon der iberischen Inschriften | Léxico de las inscripciones ibéricas

Abstract

Mit dem Erscheinen des vorliegenden Bandes V.2 der Monumenta Linguarum Hispanicarum von Noemí Moncunill und Javier Velaza ist-parallel zu dem von Dagmar S. Wodtko besorgten Bd. V.1: "Wörterbuch der keltiberischen Inschriften" aus dem Jahre 2000-Jürgen Untermanns großes Projekt der Sammlung und Edition aller Reste der auf der Iberischen Halbinsel über einen längeren Zeitraum gesprochenen und geschriebenen "einheimischen" Sprachen abgeschlossen. Dabei waren sich Untermann und seine Mitarbeiter stets darüber im Klaren, dass die Trennung in "einheimische" und "koloniale" Sprachen eine historisch nicht problemfreie Konstruktion ist: Niemand vermag nämlich zu sagen, seit wann auf der Pyrenäenhalbinsel Iberisch gesprochen wurde, ob auf der Halbinsel Punisch nicht länger als Griechisch, ob nicht beide Sprachen länger als Keltisch oder Lusitanisch in Teilen der Hispania gesprochen wurden und in welchem Umfang das Lateinische bis zum Ende der Spätantike tatsächlich alle anderen Sprachen des Landes ausgelöscht hat. Vor allem ist nach wie vor unklar, in welchem Umfang alle diese Sprachen von den älteren Bevölkerungsstraten auf der Halbinsel rezipiert bzw. beeinflusst und weiterentwickelt worden sind. Untermanns konzeptionelle Entscheidung besaß vor allem praktische Gründe. Punisch, Griechisch und Lateinisch waren zum guten Teil bereits seit langem lexikalisch erfasst, während das Tartessische, das Hispano-Keltische und das Lusitanische sowie das Iberische nur in Ansätzen wissenschaftlich angegangen worden waren. Diesem Defizit sollte die umfassende Sammlung MLH abhelfen. Nachdem aus Untermanns Nachlass Bd. VI erschienen ist und die letzte Lücke, die des Iberischen, mit Vorlage dieses Bandes geschlossen werden konnte, kann das Projekt MLH als gelungen bezeichnet werden. Dass damit nicht mehr als ein Meilenstein auf dem niemals endenden Arbeitsweg erreicht ist, würde als erster Jürgen Untermann einräumen. Tatsächlich besitzen wir mit der Sammlung MLH, also des Tartessischen, des Hispano-Keltischen, des Lusitanischen* und des Iberischen, für alle weiterführende wissenschaftliche Forschung erstmals eine verlässliche Arbeitsgrundlage, deren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. *Die Frage, ob es sich beim Lusitanischen um eine eigene Sprache oder um einen keltischen Dialekt handele, hat Jürgen Untermann sein gesamtes wissenschaftliches Leben hindurch beschäftigt. Für eine Entscheidung erschienen als Grundlage die-wenigen-"lusitanischen" Inschriften noch zu wenig repräsentativ.

Comment s'écrit l'autre ? Sources épigraphiques et papyrologiques dans le monde méditerranéen antique

“…Les langues grecque et latine, auxquelles nous nous intéressons ici, présentent un cas d'étude particulièrement intéressant, non seulement en raison de leur proximité structurelle liée à leur commune origine indo-européenne, et de leur étroite association historique sur une très longue période, mais aussi parce que toutes deux ont interagi avec une multitude d'autres langues qu'elles ont côtoyées, voire supplantées 5 . Seule une confrontation entre des spécialistes de diverses langues peut permettre de voir s'il est possible, à partir de réalisations linguistiques différentes, de dégager une typologie commune des processus d'interférences graphiques spécifiques des noms propres 6 . Cette étude porte plus spécialement sur les interactions entre le grec et le latin, sans toutefois s'interdire quelques incursions dans d'autres domaines linguistiques.…”

“…Nuestro trabajo no tiene ninguna pretensión de originalidad: las conclusiones no serán muy diferentes a las que pueden encontrarse, tanto en el tratamiento de los pioneros del estudio del valor fonológico de las letras del alfabeto licio -particularmente Arkwright (1899Arkwright ( , 1915 o Kalinka (1901,(4)(5)(6)(7)(8) -como en trabajos publicados en las últimas décadas, particularmente en Melchert (1994), Hajnal (1995) y Kloekhorst (2008). La particularidad del presente trabajo estriba en la voluntad de ceñirse en absoluto a los datos obtenibles de la adaptación onomástica.…”

“…Depuis quelques décennies, une attention nouvelle a été accordée dans les études onomastiques aux phénomènes d'assonance et de traduction, principalement dans l'espace celto-germanique -pour lequel on dispose de plusieurs études de Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier -, mais aussi africain 5 et syrien 6 , qui bénéficient en outre d'une solide tradition d'études. On y décèle à juste titre des indices nuancés de la romanisation, plus précisément d'une acculturation comprise comme une action double et réciproque 7 , puisqu'il Voir les études de Rey-Coquais 1979 ; et en particulier Sartre 1985, 141-152, Sartre 1998et Sartre 2007 Cf.…”

“…L'étude de l'anthroponymie est intéressante pour connaître ces voyageurs qui circulaient dans le désert, et dont les noms ont été inscrits sur des documents comptables, mais aussi pour connaître les occupants même du fortin, administrateurs ou intendants qui recevaient les lettres, contrôlaient les distributions et étaient amenés à transcrire des noms parfois étrangers à leur langue maternelle ; enfin, l'anthroponymie pourrait également nous aider à comprendre un élément complètement absent des données textuelles de Bi'r Samût : la question des travailleurs dans les mines d'or aux alentours. En dehors d'une allusion, dans un ostracon grec, aux mines (metalla) 6 , aucune information sur l'or ou sur d'éventuels prisonniers travaillant dans les mines n'apparaît dans les textes. Or, on connaît, par un géographe grec du II e s. a.C., Agatharchide de Cnide, les dures conditions de travail des prisonniers dans les mines d'or du désert oriental.…”

“…sur un plan philologique : que peut nous apprendre un nom écrit dans un système graphique étranger, tant sur la langue de départ que sur celle d'arrivée ? Transcription 5 , translittération 6 , calques, traduction, adaptation : autant de solutions qu'il convient d'analyser finement ; sur un plan archéologique : à quel point la découverte d'une inscription livrant un anthroponyme peut-elle éclairer une situation d'échange connue uniquement par des données matérielles ? Comment, à l'inverse, le registre archéologique peut-il nous aider à mieux comprendre l'inscription ?…”