Movimentos sociais, educação e diálogo de saberes na América Latina

Agroecología y La Vía Campesina II. Las escuelas campesinas de agroecología y la formación de un sujeto sociohistórico y político

“…Para LVC, la agroecología es una agricultura realizada por un sujeto sociohistórico y político, esto es, el campesinado, el cual se encuentra profundamente vinculado a territorios concretos y a la construcción de la soberanía alimentaria a nivel local o nacional. Como señalan Mier y Terán et al (2018), la expansión de esta agricultura no depende nada más de la implementación de prácticas agroecológicas, sino también del éxito de los esfuerzos formativos y educativos del movimiento, encaminados a forjar cuadros de pensadores críticos que entiendan sus acciones colectivas en el marco de los sistemas alimentarios y creen capacidad de movilización para luchar por la reforma agraria y la defensa territorial, construyendo procesos agroecológicos (McCune et al, 2016;Barbosa & Rosset, 2017a;2017b;Val et al, 2021). La cuestión general sobre cómo escalar la agroecología es objeto de debate en la literatura (Von der Weid, 2000;Altieri & Nicholls, 2008;Rosset & Altieri, 2017;Mier y Terán et al, 2018); nuestros argumentos apoyan las posiciones de Holt-Giménez (2001;) y Rosset (2015, quienes afirman que las metodologías sociales de base son las formas más eficaces, y la de Altieri (2009), quien indica que los movimientos sociales rurales son claves en el proceso de escalamiento.…”

“…En este sentido, no debe sorprender que la experiencia acumulada por los movimientos sociales rurales y las organizaciones campesinas indique que el grado de organización -que los movimientos sociales llaman organicidad-y el uso de metodologías sociales horizontales con pedagogías constructivistas basadas en la participación activa y protagónica del campesinado, sean factores fundamentales para el escalamiento de la agroecología. Los PCaC y las escuelas de agroecología dirigidas por organizaciones campesinas ejemplifican estos principios (Rosset et al, 2011;Machín Sosa et al, 2011Rosset & Martínez-Torres, 2012Val, 2012;McCune et al, 2014;Rosset, 2015a;Barbosa & Rosset 2017a;2017b;Khadse et al, 2017;Mier y Terán et al, 2018;McCune & Sánchez, 2019;Val et al, 2021).…”

“…Asistimos, especialmente en América Latina, a una verdadera efervescencia de propuestas, enfoques, metodologías y prácticas en la formación agroecológica (Barbosa & Rosset, 2017a;2017b;Batista, 2014). Los movimientos sociales parten de una acumulación teórica y práctica de formación política emancipadora, incorporando aportes de la educación popular y la autónoma, del concepto de intelectuales orgánicos, y de la visión de la "nueva mujer" y el "nuevo hombre" en la construcción de procesos formativos en agroecología (Guevara, 1965;Stronzake, 2013;Barbosa, 2015bBarbosa, , 2016Barbosa, , 2017McCune & Sánchez, 2019).…”

“…Como tal, el sistema educativo construido por los movimientos cuestiona el significado de las cosas definido por los sistemas coloniales, patriarcales y capitalistas. Desaprender, resignificar y reimaginar son capacidades necesarias para desarticular la hegemonía del capital que amenaza al planeta (Barbosa & Rosset, 2017a;2017b).…”

“…LVC y la CLOC han vislumbrado qué tipo de formación agroecológica se requiere para fortalecer sus organizaciones, los vínculos entre ellas y el escalamiento de la agroecología como parte de la construcción de la soberanía alimentaria (Barbosa & Rosset, 2017a;Val et al, 2021). Por su parte, los movimientos sociales campesinos están desarrollando su propia pedagogía agroecológica, inspirada por el educador y filósofo Paulo Freire (1970;1973), en articulación con elementos de la territorialidad (Stronzake, 2013;Meek, 2014;McCune et al, 2014McCune et al, , 2017Hernández & Naranjo, 2014;Rosset, 2015Rosset & Martínez-Torres, 2016Barbosa & Rosset, 2017a;2017b;Mier y Terán et al, 2018). Varios ejes filosóficos recorren la teoría y la práctica pedagógica seguidas por LVC y la CLOC, los cuales resumimos en la siguiente sección.…”