O Método Dialético De Marx: Investigação E Exposição Crítica Do Objeto

Abstract

O artigo mostra a trajetória do pensamento de Marx sob a perspectiva do método na sua determinação dupla, investigação e exposição, enquanto processo de apropriação e explicitação crítico-racional da imanência do próprio objeto pelo sujeito. O método dialético de Marx enquanto método de investigação e de exposição distingue, sem separar, esses dois momentos, pressupondo que o objeto só pode ser exposto depois de ser investigado, analisado, criticamente em suas determinações essenciais. Por isso, tal método constitui uma oposição ao positivismo acrítico, próprio da economia clássica moderna, que toma o objeto como uma imediatidade factual, dada, sem a mediação do pensamento, assumindo e ratificando a positividade do fato, e ao idealismo acrítico, típico da especulação e da dialética hegeliana, que tem o objeto como resultado de uma construção abstrata do pensamento que sintetiza tudo em si e se movimenta a partir de si mesmo, sendo, por isso, incapazes de realizar uma investigação sistemática da “lógica”, da “racionalidade”, imanente ao próprio real e uma exposição crítica desse real, reconstruindo, no plano ideal, a totalidade do movimento istemático do próprio real.Abstract: The article presents the trajectory of Marx’s thought under the perspective of the method in its double determination, i.e. research and exposition, seen as a process of appropriation and of critical rational explanation of the object’s immanence by the subject. Marx’s dialectical method, in its investigative and expositional nature, distinguishes these two moments without separating them, presupposing that the object can only be presented after being critically investigated, according to its essential determinations. Therefore, such a method is, on the one hand, opposed to acritical positivism, which is so characteristic of modern classical economics and takes the object as a factual immediate entity devoid of mediating thought, assuming and confirming the positivity of the fact, and, on the other hand, to acritical idealism, which is typical of Hegel’s speculation and dialectic which takes the object as a result of an abstract construction of thought that synthethizes everything in itself and moves by its own means. These two kinds of explanation are therefore incapable of performing both a systematic investigation of the “logics” and “rationality”, immanent to reality itself, and a critical exposition of this reality, reconstructing in the ideal plan the totality of the systematic movement of reality itself.

Os métodos de investigação e exposição em Marx e a pesquisa no campo educacional

“…"Sem dúvida", escreve ele no posfácio à segunda edição, "o modo de exposição tem de se distinguir, segundo sua forma, do modo de investigação". (HARVEY, 2013, p. 17) A partir da concepção marxista de investigação, organizada nos métodos de investigação e exposição (GORENDER, 2013;CHAGAS, 2011;FERNANDES, 2008;KOSIC, 2002), e da preocupação com a suposta crise de paradigmas no campo das Ciências Sociais, e da pesquisa no campo da educação, este artigo pretende responder à questão norteadora, que foi formulada da seguinte maneira: Quais as contribuições dos métodos de investigação e exposição de viés marxista para a pesquisa no campo educacional? Nessa sequência, o objetivo desse trabalho é apresentar as contribuições metodológicas de inspiração marxista, que colaboram para fundamentar a transposição didática do método de pesquisa da investigação para a exposição no campo educacional em geral e nas políticas educacionais em particular.…”

A crítica do método marxiano à racionalidade burguesa e à educação tecnicista

“…da própria materialidade da vida humana: minuciosamente em seus precisos aspectos e mecanismos de organização do trabalho, dos meios e instrumentos de produção, da disposição e dispensação das riquezas; de modo a que se descubra a conexão entre todos os seus elementos e de que, em seu bojo, se descreva e se apresente o movimento de produção e manutenção da realidade (CHAGAS, 2012).…”

Método, objeto e problema em duas tradições epistemológicas

“…Ao mostrar que a produção material não é uma produção, em geral, abstrata, mas é socialmente determinada, Marx delimita seu objeto de investigação, a saber, a produção burguesa moderna, e defende o argumento de que nela os indivíduos não podem ser tomados, como aparecem na economia política, atomisticamente, já que eles são membros de um conjunto social, ou seja, se encontram interligados por meio de relações complexas que determinam seu ser social (Chagas, 2011).…”

“…Para Hegel, o processo de pensamento chega a transformar num sujeito autônomo, é o demiurgo do processo efetivo, o qual constitui apenas a manifestação externa do primeiro. Já para Marx, o ideal não é mais do que o material transposto e traduzido na cabeça do homem (Marx, 2013 (Chagas, 2011). Deve-se, sem dúvida, distinguir, formalmente, o método de exposição do método de pesquisa.…”