Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal

Abstract

Kearifan lokal yang terdapat pada beberapa kelompok/ masyarakat adat di Indonesia banyak mengandung nilai luhur budaya bangsa yang masih kuat menjadi identitas karakter warga masyarakatnya. Namun disisi lain, nilai kearifan lokal sering kali diabaikan, karena dianggap tidak sesuai dengan perkembangan zamannya. Padahal dari kearifan lokal tersebut dapat di promosikan nilai-nilai luhur yang bisa dijadikan model dalam pengembangan budaya bangsa Indonesia. Dalam konteks inilah studi lapangan ini dilaksanakan untuk melihat bagaimana masyarakat adat sebagai kelompok minoritas menginternalisasi nilai-nilai budayanya menjadi nilai yang kohesif dan merefleksi dalam karakter yang kuat. Masyarkat adat, yang berada di Kampung Pulo Desa Cangkuang Kampung Ciakar Kecamatan Leles Kabupaten Garut Propinsi Jawa Barat, merupakan kelompok masyarakat adat yang tetap menginternalisasi dan melestarikan nilai-nilai tradisi menjadi karakter warga masyarakatnya, dalam dominasi budaya mayoritas. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) yaitu penelitian yang dilakukan di lingkungan masyarakat tertentu, yakni masyarakat kampung Adat Pulo dan masyarakat luar kampung Adat Pulo di Candi Cangkuang desa Cangkuang, Kampung Ciakar, Kecamatan Leles Kabupaten Garut Jawa Barat. Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah pertama, mendeskripsikan secara singkat, kondisi umum, nilai-nilai yang masih diinternalisasi oleh warga masyarakat kampung adat tersebut. Kedua, mendeskripsikan secara singkat, proses internalisasi nilai yang mereka yakini. Ketiga, mendeskripsikan secara singkat, peran pemimpin/kepala suku dalam menjaga dan melestarikan nilai-nilai lokal. Keempat, mendeskripsikan secara singkat, bentuk karakter yang mereka miliki sebagai hasil dari proses internalisasi nilai. Kelima, mendeskripsikan secara singkat, nilai dari masyarakat kampung adat yang bisa di promosikan sebagai basis pembentuk karakter Bangsa Indonesia. Berdasarkan analisis dari berbagai fakta yang ada kaitannya dengan kampung Adat Pulo, maka dapat di simpulkan bahwa masyarakat kampung Adat Pulo merupakan kampung adat yang sampai saat ini masih eksis memegang teguh tradisi yang telah diwariskan leluhurnya. Hal ini disebabkan karena mereka masih memiliki aturan adat yang apabila di langgar akan mendapatkan sanksi adat, sanksi adat tersebut di percayai karena sifatnya yang sakral. Bentuk Karakter yang dimiliki sebagai hasil dari proses internalisasi nilai dan bisa dipromosikan sebagai basis pembentuk karakter Bangsa Indonesia adalah, karakter Religius,

Local Wisdom Character Education Based on the Life Philosophy of R.M.P. Sosrokartono

“…This identifier sometimes becomes a link between cultural acculturations even if it is only in the form of language the study of which in Japan showed the existence of language acquisition issues by Latin American students studying in Public Schools in Japan to achieve their academic goals [17]. Synergizing local wisdom values for character education is an important agenda in educational programs where opportunities must be opened to continue to explore the noble values of local culture that are close to the society so that later more massive dissemination can be performed both at national and international levels [1], [5], [18], [19]. Research in Texas showed that character education was strongly encouraged to inspire students to make positive changes in their lives and treat each other with kindness and compassion [20].…”

Gender Phenomenon in Short Story by Fanny J. Poyk in Media on Line, Indonesia

“…Quawas, (2014) persoalan gender dalam cerpen di Arab yang berkaitan dengan dinamika politik, sosial, budaya, dan ekonomi. (Priyatna, 2017) perempuan pekerja di Indonesia dengan kontruksi ketidakadilan gender dan jenis kelamin. Seharusnya perempuan membangun kembali kontruksi feminis dan memperoleh upaya patriarki laki-laki sebagai agen, penguasa, subjektivitas dan intelegensi.…”

“…Hal ini mengingat gender pada umumnya erat kaitanya dengan relasi laki-laki dengan perempuan baik dalam aspek sosial politik, ekonomi, maupun budaya (Rusmadi, 2017). Sehubungan dengan hal ini (Latifi, 2016;Margono, 2015;Priyatna, 2017) mengkaji tentang pendidikan gender dalam cerpen. Perempuan dalam karya sastra tidak jauh berbeda dengan realitas karena realitas yang ada dalam karya sastra merupakan perwujudan representasi kenyataan.…”

Cultivating Local Wisdom in Character Education: Lessons from Family Education Values of Indonesian Traditional Ceremony

“…The first, they should keep the preservation of traditional values held so that the identity and cultural practices are not exploited by foreign culture. Secondly, they should raise public awareness to explore and understand the values contained in customs (Priyatna 2017). The local values in the development of character education can later be introduced and re-applied specifically in shaping the almost forgotten character education of Kerinci community.…”