Persoalan Pengudusan Pasangan dalam Pernikahan Beda Agama: Kritik Sosio-Historis 1 Korintus 7:12-16

Abstract

Abstract. This study describes the marriage legality between Christian and non-Christian in Corinth. The text that is used as a focus for interpretation is 1 Corinthians 7:12-16, by using the socio-historical criticism. The text was chosen because it talked about the marriage of different beliefs that took place in the City of Corinth. To interpret text by the socio-historical criticism, things to consider are: First, the background of the social and historical context and mixed marriage in Corinth. Second, the problem of holiness and divorce in marriage in Corinth. Based the study, it can be explained that Paul's understanding of the sanctity of Christian marriage is a way to make a border between holiness and unholiness in pluralistic Corinthian society.Abstrak. Tulisan ini menguraikan persoalan keabsahan pernikahan antara orang Kristen dan bukan Kristen di Kota Korintus. Fokus teks yang menjadi acuan penafsiran adalah 1 Korintus 7:12-16, dengan menggunakan pendekatan tafsir sosio-historis. Teks tersebut dipilih karena berbicara menyangkut pernikahan berbeda keyakinan yang terjadi di Kota Korintus. Untuk menafsirkan teks dengan sosio-historis, maka hal yang diperhatikan adalah latar belakang konteks sosial-historis dan pernikahan campuran di Korintus, serta masalah kekudusan dan perceraian dalam pernikahan di Korintus. Berdasarkan hasil studi, maka dapat dijelaskan bahwa pemahaman Paulus tentang kudusnya pernikahan Kristen adalah cara menarik batas antara kudus dan cemar dalam masyarakat Korintus yang majemuk.

Perkawinan Beda Agama di Tengah-Tengah Masyarakat Plural Berdasarkan Kajian Teks 1 Korintus 7:12-16

“…Apalagi di era globalisasi yang semakin modern agama tidak menjadi penghalang bagi seseorang melangsungkan perkawinan beda agama, meskipun masih menjadi isu yang hangat dan menjadi polemik di tengah-tengah masyarakat plural seperti di Indonesia (Ana Kartika Nur Safitri n.d.). Vincent Kalvin Weno mengatakan pada dasarnya di Indonesia perkawinan merupakan suatu akta yang secara legal meresmikan antar dua manusia yang berbeda laki-laki dan perempuan yang menjadi fokusnya (Wenno 2021). Namun ada hal-hal lain di luar perbedaan laki-laki dan perempuan, misalnya perbedaan suku, ras dan agama.…”

“…Ada beberapa hal yang membenarkan antara lain; Pertama, letak Kota Korintus di antara dua teluk, yaitu Korintus dan Teluk Saronik. Kedua, teluk itu yang menghubungkan Peloponnesus ke daratan Yunani (Wenno 2021). Selain dua hal tersebut, di Kota Korintus mengalami banyak permasalahan sebagai kota modern, salah satunya perkawinan berbeda keyakinan.…”

“…Perkawinan campur di kota Korintus banyak hal esensial persoalan yang terjadi pada saat itu, karena di antara orang Korintus yang telah mengaku untuk mengikut Kristus dan pasangannya belum mengaku untuk mengikut Kristus. Persoalan pengudusan pasangan yang berbeda keyakinan Paulus mempunyai pandangan kekudusan dapat dimengerti dari fungsi keluarga pada masa awal munculnya kekristenan tidak sebatas menjalankan fungsi sosial, melainkan menjalankan misi Kristus, sebab dalam Perjanjian Baru menggunakan rumah tangga sebagai alat penyebarannya (Wenno 2021). Paulus memberikan pertimbangan-pertimbangan teologis bagi pasangan yang hidup dalam keluarga berbeda keyakinan bahwa keluarga sebagai suatu ikatan suci.…”

Notary’s Role and Authority on the Issue of Interreligious Marriage in Surabaya City

“…Islamic law clearly forbids interfaith marriage, and even if enforced, it is commonly known in society as "zina for life" (Tanjuang & Tanjung, 2022). Christianity also prohibits religious differences during marriage because in Christianity the purpose of marriage is to bring happiness between husband, wife and children within the framework of an eternal and lasting family (Wenno, 2021). In Catholic Law, there is a prohibition on interfaith marriage unless there is permission under certain conditions from the Church to perform interfaith marriage (Rosidah, 2013).…”

Pernikahan Beda Keyakinan Menurut I Korintus 7:12-16 dan Relevansinya dalam Pluralitas Agama di Indonesia

“…Vincent Kalvin Wenno sudah melakukan penelitian serupa terhadap teks Alkitab ini.Namun yang menjadi penekanan Wenno dalam penelitiannya adalah tentang kekudusan penikahan Kristen akibat pernikahan campuran. Kesimpulan Wenno adalah Paulus memahami kudusnya pernikahan Kristen dengan cara menarik batas antara kudus dan cemar dalam masyarakat Korintus yang majemuk(Wenno, 2021).Penelitian penulis memiliki perbedaan penekanan dengan penelitian Wenno. Penelitian ini lebih bersifat aplikatif karena penulis ingin mengetahui apakah menurut Paulus dalam 1 Korintus 7:12-16 dibolehkan pernikahan beda keyakinan?…”