Relations professionnelles et culture des établissements scolaires : au-delà du culte de l'individualisme ?

Abstract

Aujourd'hui, l'efficacité de l'école est mise en relation avec le climat et la culture des établissements. Le moral, les fonctionnements intellectuels et relationnels, les modes de communication en dépendent fortement, donc les attitudes face à l'innovation. Cette façon de penser offre une alternative intéressante aux approches technologiques ou politiques du changement en éducation. On tentera notamment de montrer que la culture agit notamment parce qu'elle spécifie un mode dominant, donc légitime, de relations professionnelles entre enseignants. L'article présente divers types de cultures d'établissement — individualisme, balkanisation, grande famille, collégialité contrainte, coopération — , chacune se définissant par un mode spécifique de relations professionnelles, un style de direction et une orientation des comportements collectifs. Les travaux sur les écoles efficaces montrent qu'elles se caractérisent par une culture de coopération librement consentie, donc une rupture avec l'individualisme aussi bien qu'avec une participation obligée. D'où l'importance d'analyser les obstacles aussi bien que les facteurs favorables au développement d'une culture de coopération.

From Formative Evaluation to a Controlled Regulation of Learning Processes. Towards a wider conceptual field

“…All this makes it necessary to forge new tools for 'collective development', tight control of the mechanisms and teaching programmes, which presupposes a different way of running schools and new forms of professional co-operation (Gather Thurler, 1994.…”

Le leadership : un processus distribué au sein des établissements scolaires? Le cas de la Suisse francophone

“…Moins ils comprennent les aspects formels et informels de ce fonctionnement, plus leur influence reste confinée aux frontières de la classe. Leur leadership est également tributaire du type de relations professionnelles (Gather Thurler, 1994, 2000 prédominant dans l'établissement. Plus les enseignants ont le sentiment de travailler dans une organisation marquée par l'individualisme, moins ils ont l'impression d'exercer de l'influence : L'influence, je ne ressens pas tellement le fait d'en avoir ou de ne pas en avoir, parce que je n'ai pas énormément de relation avec les collègues que j'ai.…”

“…L'usage du terme pouvoir n'a ainsi pas suffi à faire parler davantage les personnes que nous avons interrogées. Il faut relever que la culture des établissements scolaires romands s'apparente à une « culture des pairs », voire à celle d'une « grande famille »(Gather Thurler, 1994, 2000Progin et De Rham, 2009) au sein de laquelle les conflits sont soigneusement évités pour préserver une coexistence pacifique. Dans ce type de fonctionnement, on peut raisonnablement émettre l'hypothèse que le leadership et le pouvoir sont considérés comme des notions taboues.…”

Les représentations des compétences professionnelles : une première entrée en dialogue avec des enseignants franco-ontariens

“…La réponse du gouvernement Harris (élu le 9 juin 1995) à ce courant de professionnalisation a été de créer, Gather-Thurler, 1994;Perrenoud, 1993;Sarason, 1990) insistent sur l'importance, pour le succès de toute réforme, de prendre en considération les acteurs eux-mêmes. Puisque l'Ordre des enseignantes et des enseignants de l'Ontario, en établissant les normes de la pratique enseignante, a identifié les compétences nécessaires au maintien de ces normes (Bélair, Lacasse et Lebel, 2001) à partir des référentiels de compétences déjà existants, on peut se demander jusqu'à quel point celles-ci sont porteuses de sens pour les enseignants francoontariens.…”