Struktur Percakapan Dalam Teks Drama Anggun Nan Tongga Karya Wisran Hadi

Yusandra, Titiek Fujita

doi:10.22216/jk.v1i2.2112

Cited by 2 publications

(2 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Beberapa melihatnya dari posisi Wisran di lapangan seni, terutama seni pertunjukan/drama, seperti yang dilakukan di antaranya oleh Umar Junus (1980) dan Syafril T (2010). Setengah dasawarsa belakangan ini, karya-karya Wisran juga telah ditelaah dengan pendekatan linguistik dan sastra (terutama untuk novelnya Persiden yang memenangkan Sayembara Penulis Novel Dekan Kesenian Jakarta), di antaranya dilakukan Titiek Fujita Yusandra (2017); Rusyda Ulva (2015); Delia Putri (2016); juga Putri Dian Afrinda & Samsiarni (2018). Tapi di luar semua itu, sejauh ini, baru karya-karya Sahrul N. (2002) di antara yang paling dekat menyinggung wacana Islam dalam lakon-lakon Wisran, khususnya Empat Lakon Perang Paderi.…”

Section: Keempat Naskah Itu Kemudian Dikumpulkan Dalam Sebuah Buku Berjudul Empat Lakonunclassified

WISRAN HADI, REPRESENTASI PADRI, & SUARA-SUARA MODERASI: TELAAH ATAS EMPAT NASKAH SANDIWARA

Arsa

2021

JENTERA

View full text Add to dashboard Cite

Artikel ini menelaah empat lakon sandiwara tentang Perang Padri karya Wisran Hadi. Empat lakon ini ("Perguruan", "Perburuan", "Pengakuan" dan "Penyeberangan") berbicara tentang suatu periode penting (lagi krisis) dalam sejarah Minangkabau, ketika pertentangan adat, agama, dan kolonialisme barat berkecamuk hebat. Menggunakan pendekatan neo-historisisme, artikel ini melihat gagasan-gagasan Islam moderat yang diusung pengarangnya dalam representasi tentang tokoh-tokoh Padri yang ditampilkan pada keempat lakon tersebut dan faktor-faktor yang membuat berbagai representasi itu mengemuka. Menjawabnya sekaligus akan memperlihatkan wacana keislaman yang diketengahkan penulisnya sekaligus dapat menemukan relasi antara teks sastra dan ruang penciptaannya. Dari hasil pengkajian ditemukan bahwa keempat lakon merupakan representasi Wisran atas empat tokoh utama Padri: Tuanku nan Tuo, Tuanku nan Renceh, Tuanku Imam Bonjol, dan Tuanku Sembahyang. Representasi Wisran atas mereka tampak punya garis yang sewarna: representasi Padri yang korektif dan evaluatif atas keradikalan gerakan yang dicetuskan dari dan oleh kalangan mereka sendiri. Di tengah bangkitnya radikalisme agama dan kekerasan atas nama Tuhan, Wisran memenangkan akalsehat, kewajaran, dan kepatutan sebagai puncak dari praktik menuju kebenaran. Yang dimenangkannya, dalam konteks ini, adalah suara tokoh-tokoh Padri yang moderat dalam menawarkan jalan-jalan akomodatif untuk mengubah masyarakat, sementara suara-suara yang menginginkan perubahan cepat dengan gerakan kekerasan sebagai pilihan dibuatnya acap tidak berdaya di hadapan suara-suara yang pertama. Suara-suara radikal mengakui kekeliruan dari kekerasan tindakan mereka dan "menyerah" bersalah di hadapan suara-suara yang lebih moderat. Representasi itu terhubung dengan latar sosial dan politik (semangat zaman) ketika keempat lakon itu ditulis dan terhubung pula dengan latar belakang pengarangnya secara biografis.

show abstract

Section: Keempat Naskah Itu Kemudian Dikumpulkan Dalam Sebuah Buku Berjudul Empat Lakonunclassified

WISRAN HADI, REPRESENTASI PADRI, & SUARA-SUARA MODERASI: TELAAH ATAS EMPAT NASKAH SANDIWARA

Arsa

2021

JENTERA

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Bahasa pada drama berbentuk dialog berisi percakapan antar tokoh untuk kemudian diperankan dan dipertunjukkan. Menurut Yusandra (2017) konten pada drama yang diutamakan adalah dialog atau ucapan pemeran. Dialog antara pemeran satu dengan yang lainnya menunjukkan kejadian dan suatu persoalan yang hendak diungkapkan oleh penulis.…”

unclassified

Analisis Keterampilan Menulis Teks Drama dengan Pembelajaran Quantum

Novitasari

Sutrimah

Hasanudin

2020

View full text Add to dashboard Cite

AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk teks drama yang ditulis oleh siswa kelas VIII MTs. Darussalam Deru, Sumberrejo, Bojonegoro, Indonesia pada pembelajaran quantum. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan studi kasus dengan jumlah subjek 28 siswa. Dari 28 siswa kemudian peneliti mengambil 5 siswa untuk diwawancarai dengan alasan teks dramanya sesuai dengan indikator. Teknik pengumpulan data menggunakan obsevasi, metode tes, wawancara, dan dokumentasi. Data divalidasi dengan menggunakan triangulasi sumber data dan triangulasi metode. Teknik analisis data menggunakan metode content analysis yang dimulai dari 1) reduksi data, 2) penyajian data, 3) penarikan simpulan dan verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa struktur teks drama yang ditulis oleh siswa kelas VIII MTs. Darussalam Deru, Sumberrejo, Bojonegoro, Indonesia sudah mengacu pada struktur teks drama sesuai dengan teori Kosasih dengan baik. Simpulan pada penelitian ini adalah pembelajaran quantum sangat tepat diterapkan pada pembelajaran. Pembelajaran quantum melatih otak kanan dan kiri untuk berpikir kreatif dan mempunyai pengetahuan yang luas.Kata KunciTeks drama, pembelajaran quantum, siswa SMP

show abstract

Struktur Percakapan Dalam Teks Drama Anggun Nan Tongga Karya Wisran Hadi

Abstract: The research was motivated by the importance of the position of dialogue because dialogue is a principal part in the drama. Therefore

Cited by 2 publications

References 0 publications

WISRAN HADI, REPRESENTASI PADRI, & SUARA-SUARA MODERASI: TELAAH ATAS EMPAT NASKAH SANDIWARA

WISRAN HADI, REPRESENTASI PADRI, & SUARA-SUARA MODERASI: TELAAH ATAS EMPAT NASKAH SANDIWARA

Analisis Keterampilan Menulis Teks Drama dengan Pembelajaran Quantum

Contact Info

Product

Resources

About