The Interpretation and Attitude of Body Shaming Behavior on Social Media  (A Digital Ethnography Study on Instagram)

Fitria, Kusnul; Febrianti, Yessi

doi:10.17933/diakom.v3i1.78

Cited by 11 publications

(9 citation statements)

References 10 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Body Shaming atau mengomentari kekurangan fisik orang lain tanpa disadari sering dilakukan orangorang. [5] Body shaming sudah termasuk jenis perundungan secara verbal atau lewat kata-kata dan termasuk sebagai tindakan perundungan yang terkait dengan tampilan fisik seseorang atau lebih [6]. Contoh body shaming adalah penyebutan dengan gendut, pesek, cungkring, dan lain sebagainya yang berkaitan dengan tampilan fisik.…”

Section: Pendahuluanunclassified

Analisis sentimen terhadap Body Shaming pada Twitter menggunakan Metode Naïve Bayes Classifier

Fattah

Purnawansyah

2022

ijodas

View full text Add to dashboard Cite

Salah satu bentuk media sosial yang sedang populer saat ini adalah twitter. Namun tidak jarang pengguna twitter memberikan komentar yang cenderung menyinggung pengguna twitter lain dengan kalimat negatif. Salah satu bentuk komentar negatif yang sering dilontarkan pengguna twitter adalah tentang body shaming. Body shaming merupakan komentar negatif terhadap fisik seseorang seperti gendut, pesek, cungkring dan lain-lain. Berdasarkan perilaku body shaming pada twitter, maka pada penelitian ini akan dilakukan analisis sentimen menggunakan metode Naive Bayes Classifier. Tujuan dari penelitian adalah mengukur performa accuracy, precision, recall, dan f-measure pada metode Naïve Bayes Classifier dalam analisis sentimen terhadap body shaming pada Twitter. Dataset tersebut digunakan untuk mengklasifikasikan tweets yang bersifat positif dan negatif. Teknik klasifikasi yang digunakan yaitu dengan mengukur performa dari accuracy, precision, recall, dan f-measure menggunakan metode naïve bayes classifier. Berdasarkan hasil pengujian performansi accuracy, precision, recall, dan f-measure dengan feature model trigram menggunakan metode naïve bayes classifier dilakukan pada dataset tweets body shaming yang berjumlah 908 data. Berdasarkan hasil pengujian performa dengan model trigram didapatkan hasil accuracy 61%, precision 56%, recall 55% dan f-measure 55%.

show abstract

Section: Pendahuluanunclassified

Analisis sentimen terhadap Body Shaming pada Twitter menggunakan Metode Naïve Bayes Classifier

Fattah

Purnawansyah

2022

ijodas

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Penelitian menyebutkan bahwa sebagian netizen melakukan tindakan body shaming kepada beberapa artis Indonesia di antaranya Yuni Shara dan Audy Item. Body shaming yang diterima lebih terkait dengan tampilan dan bentuk tubuh sang artis (Fitria and Febrianti, 2020). Meski hal ini menjadi hal yang lumrah bagi para selebritis tersebut, namun tetap saja kejadian tersebut membuka lebar perilaku body shaming untuk terus digencarkan.…”

Section: Metode Penelitianunclassified

Menggaungkan Pendidikan Qawlan Ma’rufa sebagai Etika Pergaulan dalam Menyikapi Body Shaming

Saipudin¹,

Hamidah²,

Ilmiani³

et al. 2021

al-thariqah

View full text Add to dashboard Cite

Permasalahan utama penelitian adalah merebaknya tren body shaming di dunia pendidikan yang bertentangan dengan etika pergaulan dalam al-Qur’an. Tujuan dari penelitian ini adalah mengelaborasi pendidikan qawlan ma’rufa (perkataan yang baik) guna menyikapi body shaming dengan berfokus pada analisis konsep dan merumuskan solusi untuk diimplementasikan di lapangan. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan analisis konsep. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa: pertama, potret buram tindakan body shaming sejatinya telah menjamur dan mengkhawatirkan sehinga diperlukan upaya serius menggulanginya. Fakta ini begitu bertentangan dengan esensi etika pergaulan terutama dalam aspek komunikasi yang mesti diterapkan. Kedua, pendidikan qawlan ma’rufa menjadi sebuah konsep pendidikan dalam berkomunikasi yang baik dan pantas yang harus diimplementasikan dalam pergaulan peserta didik di sekolah/madrasah. Implementasi dari konsep ini setidaknya diwujudkan melalui pendidikan keluarga dan di sekolah dengan menguatkan pendidikan akhlak serta budaya santun. Kajian ini berimplikasi dalam merevitalisasi kebangkitan etika pergaulan dan hendaknya diterapkan di berbagai lembaga pendidikan saat ini

show abstract

“…Kasus body shaming yang viral di tanah air salah satunya terjadi pada bulan Desember 2018, yaitu menimpa pasangan aktor dan aktris Anjasmara dan Dian Nitami. Publik figur itu memperkarakan netizen dengan mengadukan kepada pihak kepolisian karena kasus body shaming yang diarahkan pada Dian Nitami di akun media sosialnya (Fitria & Febrianti, 2020).…”

Section: Prinsip -Prinsip Etika Kristiani Bermedia Sosial Tidak Melakukan Body Shamingunclassified

Prinsip-Prinsip Etika Kristiani Bermedia Sosial

Simon¹,

Lie²,

Komaling³

2021

Danum P. J. Teologi dan Mus. Gereja

View full text Add to dashboard Cite

Indonesian netizens are often labeled as social media users at will without heeding politeness when interacting. This assessment is further confirmed by a survey conducted by Microsoft, that Medsos users are labeled as netizens with the worst politeness level for Southeast Asia scale. The predicate is certainly aimed at allreligius netizens without emphasizing certain beliefs. The low politeness indicates the lack of social media ethics applied by the people of the country. Ironically, Indonesia is known as areligius and civilized country, it seems invisible if you look at the behavior of netizens who are. The method used in this paper is descriptive qualitative method with a literature study approach. The description of this topic religion certainly teaches how politeness and politeness in the public space are displayed especially in social media, because politeness is an indikator we are called ethical or not. The principle of Christian ethics teaches that when using social media what a believer must do is not to do body shaming with other online media users, or not to comment racistically. Because God does not differentiate between fellow humans by loving one and not loving another just because humans are different physically, race or nation. The next principle of Christian ethics in social media is not to argue theologically and not to spit negative things. The goal is to avoid quarrels, let alone hate speech. Netizen Indonesia kerap di cap sebagai pengguna media sosial sesuka hati tanpa mengindahkan kesantunan ketika berinteraksi. Penilaian ini makin dipertegas melalui survei yang dilakukan oleh Microsoft, bahwa pengguna Medsos dilabeli sebagai netizen dengan tingkat kesopanan paling buruk untuk skala Asia Tenggara. Predikat itu tentu ditujukan kepada semua netizen yang beragama tanpa menitik-beratkan keyakinan tertentu. Rendahnya kesopanan menandakan kurangnya etika bermedia sosial diterapkan oleh masyarakat tanah air. Ironisnya, Indonesia yang di kenal sebagai negara yang religius dan beradab, hal itu seakan tidak terlihat bila melihat perilaku netizen yang bar-bar. Metode yang digunakan dalam tulisan ini adalah metode kualitatif deskriftif dengan pendekatan studi kepustakaan. Uraian dari topik ini agama tentu mengajarkan bagaimana kesopanan dan kesantunan di ruang publik ditampilkan terlebih dalam bermedia sosial, karena kesopanan itu merupakan indikator kita di sebut beretika atau tidak. Prinsip etika Kristiani mengajarkan bahwa ketika bermedia sosial yang harus dilakukan orang Kristen adalah tidak melakukanbody shaming kesesama pengguna media online, maupun tidak berkomentar secara rasis. Karena Allah tidak membeda-bedakan sesama manusia dengan mengasihi yang satu dan tidak mengasihi yang lain hanya karena manusia itu berbeda secara fisik, ras atau bangsa. Prinsip etika Kristiani berikutnya dalam bermedia sosial adalah tidak berdebat secara teologis dan tidak mengumbar hal negatif. Tujuannya agar tidak terjadi pertengkaran apalagi ujaran kebencian.

show abstract

The Interpretation and Attitude of Body Shaming Behavior on Social Media (A Digital Ethnography Study on Instagram)

Cited by 11 publications

References 10 publications

Analisis sentimen terhadap Body Shaming pada Twitter menggunakan Metode Naïve Bayes Classifier

Analisis sentimen terhadap Body Shaming pada Twitter menggunakan Metode Naïve Bayes Classifier

Menggaungkan Pendidikan Qawlan Ma’rufa sebagai Etika Pergaulan dalam Menyikapi Body Shaming

Prinsip-Prinsip Etika Kristiani Bermedia Sosial

Contact Info

Product

Resources

About