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Resumen: El presente artículo reflexiona sobre la turistificación de la antropología del desarrollo en España resumiendo las principales aportaciones etnográficas de investigadores de instituciones del Estado. Además de presentar la especificidad de la mirada antropológica hacia la polémica relación entre el turismo y el desarrollo, el texto intenta entender porqué se produce este tránsito hacia el estudio del turismo desde la antropología preocupada por los procesos de desarrollo. El artículo argumenta que las razones que explican este cambio de objeto de investigación en la antropología española son: (1) el prestigio que gana el estudio del turismo durante la última década en el mundo académico, (2) la expansión del turismo y de grandes inversiones de promoción turística en el espacio latinoamericano, y (3) la introducción del turismo en las agendas políticas de los organismos dedicados a la cooperación al desarrollo.Palabras Clave: turismo, desarrollo, antropología social, etnografía, Estado español A glance to the turistification of development anthropology in SpainAbstract: This article reflects on the touristification of development anthropology in Spain summarizing the main ethnographic contributions of Spanish researchers. It focuses on the specificity of the anthropological gaze to the controversial relationship between tourism and development and it seeks to understand why a transition from the development anthropology towards the study of tourism occurs. As stated in the article, the reasons that explain this change in the Spanish anthropology are: 1. The relevance of tourism over the past decade in academia studies, 2. The expansion of tourism and foreign investments in the Latin American space, and 3. The introduction of tourism in the political agendas of the agencies engaged in development cooperation. Del estudio del desarrollo al estudio del turismoEn una reciente reseña sobre los estudios antropológicos del turismo en España publicada en Anthropology News, Saida Palou recordaba que en nuestro país los estudios del turismo se iniciaron cuando el antropólogo norteamericano Davydd J. Greenwood analizó la naturaleza y la significación de los cambios introducidos por el turismo en un pequeño pueblo del norte de España, Fuenterrabia. Al analizar los efectos del turismo en la arquitectura, la economía, la organización social, el rol de las familias y en los hábitos de consumo, Greenwood constataba que en los años 1970 esta nueva actividad surgía en detrimento de la agricultura y que por esta razón podía tener consecuencias negativas sobre el desarrollo de la localidad. Poco después, antropólogos españoles como Oriol Pi -Sunyer (1978), Antonio Madly y Francisco Jurdao (1992) también se dedicaron a analizar críticamente las transformaciones que introducía el turismo en la sociedad española. Estas fueron las primeras veces en que el turismo fue etnografiado en nuestro país (Palou, 2014: 31), y lo fue porqué preocupaban los cambios que introducía en la economía y la sociedad.
Resumen: El presente artículo reflexiona sobre la turistificación de la antropología del desarrollo en España resumiendo las principales aportaciones etnográficas de investigadores de instituciones del Estado. Además de presentar la especificidad de la mirada antropológica hacia la polémica relación entre el turismo y el desarrollo, el texto intenta entender porqué se produce este tránsito hacia el estudio del turismo desde la antropología preocupada por los procesos de desarrollo. El artículo argumenta que las razones que explican este cambio de objeto de investigación en la antropología española son: (1) el prestigio que gana el estudio del turismo durante la última década en el mundo académico, (2) la expansión del turismo y de grandes inversiones de promoción turística en el espacio latinoamericano, y (3) la introducción del turismo en las agendas políticas de los organismos dedicados a la cooperación al desarrollo.Palabras Clave: turismo, desarrollo, antropología social, etnografía, Estado español A glance to the turistification of development anthropology in SpainAbstract: This article reflects on the touristification of development anthropology in Spain summarizing the main ethnographic contributions of Spanish researchers. It focuses on the specificity of the anthropological gaze to the controversial relationship between tourism and development and it seeks to understand why a transition from the development anthropology towards the study of tourism occurs. As stated in the article, the reasons that explain this change in the Spanish anthropology are: 1. The relevance of tourism over the past decade in academia studies, 2. The expansion of tourism and foreign investments in the Latin American space, and 3. The introduction of tourism in the political agendas of the agencies engaged in development cooperation. Del estudio del desarrollo al estudio del turismoEn una reciente reseña sobre los estudios antropológicos del turismo en España publicada en Anthropology News, Saida Palou recordaba que en nuestro país los estudios del turismo se iniciaron cuando el antropólogo norteamericano Davydd J. Greenwood analizó la naturaleza y la significación de los cambios introducidos por el turismo en un pequeño pueblo del norte de España, Fuenterrabia. Al analizar los efectos del turismo en la arquitectura, la economía, la organización social, el rol de las familias y en los hábitos de consumo, Greenwood constataba que en los años 1970 esta nueva actividad surgía en detrimento de la agricultura y que por esta razón podía tener consecuencias negativas sobre el desarrollo de la localidad. Poco después, antropólogos españoles como Oriol Pi -Sunyer (1978), Antonio Madly y Francisco Jurdao (1992) también se dedicaron a analizar críticamente las transformaciones que introducía el turismo en la sociedad española. Estas fueron las primeras veces en que el turismo fue etnografiado en nuestro país (Palou, 2014: 31), y lo fue porqué preocupaban los cambios que introducía en la economía y la sociedad.
officiellement composée de cinquante-six « nationalités » (minzu) dont cinquante-cinq sont dites minoritaires (shaoshu minzu). 2. La préfecture de Hulunbuir est encerclée à l'est par la province du Heilongjiang, au nord-ouest par la Fédération de Russie, au sud-ouest par la République de Mongolie.
Cet article traite de la communication touristique telle que définie par Frustier et Voisin (2004). Elle est liée à une mise en scène des territoires composant avec plus ou moins de réussite l’image, l’imagerie et l’imaginaire (Amirou et al., 2011). Afin de permettre un processus de transmission patrimoniale, il nous semble nécessaire de mieux prendre en compte le concept du temps. L’Association de Sauvegarde de la Médina de Tunis (ASM) est un acteur permettant d’étudier la manière dont se fait la transmission patrimoniale aujourd’hui. Nous mettons en avant deux thématiques. La première présente la valorisation des activités traditionnelles artisanales. La seconde concoure à la construction d’un « patrimoine vivant ».
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