Tutoría universitaria y educación intercultural: debates y experiencias

Abstract

Este artículo reflexiona sobre los significados que asume la tutoría universitaria para los estudiantes indígenas y tutores pares que han participado de esta instancia durante el desarrollo de sus carreras de grado en la Universidad Nacional de Salta (Argentina). El objetivo es reconocer cuáles son los aportes de la tutoría en la retención y graduación universitaria de las y los jóvenes indígenas, como así también su impacto en la formulación de una propuesta educativa intercultural a nivel universitario. La metodología es cualitativa y se analiza un estudio de caso en el que se reconstruyen parcialmente las trayectorias socio-escolares de dos estudiantes indígenas y dos tutores pares. Los resultados señalan que las tutorías conforman un espacio formativo en sí mismo, donde se transmiten conocimientos y habilidades de las cuales los estudiantes se apropian en diferentes momentos de sus trayectorias académicas y laborales. En las conclusiones se destaca que las tutorías para pueblos originarios constituyen un ámbito en el cual las relaciones interculturales se construyen y negocian cotidianamente.

Estrategias para la inclusión de estudiantes indígenas en la Universidad Nacional de Salta (UNSa), Argentina

“…Esto es más significativo si se piensa en la educación superior, que no es obligatoria. Además, implica reconocer que la inclusión y la exclusión son categorías analíticas que, en ciertas ocasiones, no llegan a dar cuenta de la complejidad de las trayectorias socioescolares reales de los sujetos, quienes se apropian de los espacios académicos de formas particulares, y con base en condiciones de existencia inequitativas, desiguales y diversas (Rodríguez y Ossola, 2019).…”

“…Este testimonio pone de manifiesto de qué manera la experiencia como tutora influyó en posteriores decisiones profesionales de Nilda, ya que el vínculo con estudiantes indígenas profundizó sus deseos de desempeñarse como profesora, aunado a ello orientó ese trabajo docente hacia ciertas áreas: el ingreso y la educación intercultural. En este caso, la tutoría favoreció la retención y orientó la inserción laboral de una extutora, una función no contemplada en sus bases, pero importante en el contexto de incertidumbre respecto a las trayectorias laborales de los egresados (Rodríguez y Ossola, 2019).…”

“…En cuanto al eje de los aspectos formativos, en la cita referida en páginas anteriores, Nilda también señala que las tutorías conforman un espacio pedagógico, un "sitio de aprendizaje" al que siempre vuelve, dando cuenta de que el apoyo social y la contención no son unidireccionales, sino que operan en múltiples direcciones. Como espacio formativo se vislumbra que las tutorías generan prácticas que luego resultan motivadoras para insertarse en otros ámbitos de la universidad, como la docencia: Ello muestra otra arista que no forma parte de los objetivos iniciales del proyecto, que es el contacto con ciertas formas de enseñanza y aprendizaje, y con contenidos que resultan formativos para ejercer la docencia con un estilo que promueve la empatía (Rodríguez y Ossola, 2019). Esta formación, entonces, no se reduce a quienes se desempeñan como tutoras y tutores, sino que se extiende a todas las personas que conforman el ProTconPO.…”

Universidad y universalidad: aportes de la opción decolonial al estudio de políticas universitarias para la inclusión de estudiantes indígenas

“…Esto es más significativo si se piensa en la educación superior, que no es obligatoria. Además, implica reconocer que la inclusión y la exclusión son categorías analíticas que, en ciertas ocasiones, no llegan a dar cuenta de la complejidad de las trayectorias socioescolares reales de los sujetos, quienes se apropian de los espacios académicos de formas particulares, y en base a condiciones de existencia inequitativas, desiguales y diversas (Rodríguez y Ossola, 2019).…”

“…Por otra parte, están las trayectorias escolares reales que no se ajustan necesariamente a las expectativas del sistema educativo formal, pues estudiantes desarrollan su escolarización de maneras heterogéneas, variables y muchas veces imprevistas (Terigi, 2008). Es importante señalar que entre los pueblos indígenas se evidencia un alejamiento pronunciado respecto de las trayectorias ajustadas a la normativa conforme los sujetos avanzan en edad y, más aún, cuando son correlacionados la edad y el año cursado o, específicamente, la edad y el año aprobado (Rodríguez y Ossola, 2019). De este modo, la repitencia, la sobre-edad y la deserción caracterizan las trayectorias escolares de los estudiantes indígenas en nuestro país.…”