Uma crítica às teorias clássicas da aprendizagem e à sua expressão no campo educativo

Abstract

Neste trabalho, tem-se o intuito de buscar compreender modos de interpenetração da psicologia e da educação. A reflexão é tecida tomando-se as teorias da aprendizagem como o cenário de um ciclo de produção teórica da psicologia, buscando-se fios das meadas em modos concretos com que professores e estudantes afirmam suas práticas no campo da educação. Tendo como fundamento a perspectiva histórico-cultural da psicologia, é feito um exame crítico das teorias de aprendizagem mais conhecidas, procurando-se demonstrar seus pontos de convergência e seus limites para tratar da diversidade das formas de aprendizagem humanas, especialmente as que acontecem no âmbito da instituição escolar.

O Processo Ensino Aprendizagem Na Perspectiva Da Teoria Histórico-Cultural De Lev Vygotsky

“…O reconhecimento do caráter histórico e cultural, da constituição da psique humana e, especialmente, o papel essencial que é conferido ao outro nos processos de aprendizagem e desenvolvimento na ontogênese remetem "à compreensão da aprendizagem escolar não apenas como um processo do sujeito individual, mas como um processo de natureza social". (TUNES, TACCA;MITJÁNS MARTÍNEZ, 2006, p.117) Logo, na teoria apresentada por Vygotsky, a aprendizagem que ganhou destaque, vem favorecer o desenvolvimento das funções mentais: "O aprendizado adequadamente organizado resulta em desenvolvimento mental e põe em movimento vários processos de desenvolvimento que, de outra forma, seriam impossíveis de acontecer." (Vygotsky, 1987, p. 101).…”

A aprendizagem criativa em contextos não-formais : caracterização e processos subjetivos constitutivos

“…Ao buscar compreender o papel do contexto social na organização subjetiva do aprendiz, a pesquisa assume o caráter social da aprendizagem e reconhece que este social se expressa de múltiplas formas, desde a natureza dos conteúdos e habilidades a serem aprendidos, até as posições diferenciadas que o aprendiz ocupa na situação pedagógica (relação com professores, monitores do museu, colegas,...), a emocionalidade que caracteriza cada um dos espaços de aprendizagem, as relações com o outro no processo de aprendizagem, entre outros (TUNES, TACCA e MITJÁNS MARTÍNEZ, 2006). Consideramos que cada uma dessas expressões se apresenta de forma diversa em diferentes contextos de aprendizagem, formal e não-formal.…”

“…Em primeiro, a expressão do social na natureza dos conteúdos e habilidades que devem ser apreendidos. Esses conteúdos (expressos em conceitos e sistemas de conceitos) e habilidades (procedimentos de ação em relação aos conteúdos) são socialmente constituídos, representam produtos culturais diversos e, por sua própria natureza, participam na orientação das ações do aprendiz (TUNES, TACCA E MITJÁNS MARTÍNEZ, 2006).…”

“…Consideramos, assim, "aprendizagens" em oposição à histórica tendência científica de compreensão do fenômeno "da aprendizagem" como único e uniformizado. Para Tunes, Tacca e Mitjáns Martínez (2006), essa tendência, potencializada pelas grandes teorias da aprendizagem, do final do século XIX e do século XX, acaba por limitar-se à compreensão de uma faceta específica do fenômeno, ou seja, de um tipo específico de aprendizagem, ainda que pretensamente se proponha à explicação da totalidade do fenômeno. Para as autoras, essas grandes teorias acabam por assumir uma perspectiva reducionista do fenômeno na medida em que, ainda que reconheçam uma formulação genérica sobre a aprendizagem, divergem sobre o que ela efetivamente consiste e sobre a interpretação de como ela ocorre.…”

“…Em conformidade com Tunes, Tacca e Mitjáns Martínez (2006), reconhecemos que a pesquisa sobre aprendizagem não deve se pautar na busca por sua definição última ou por um princípio universal que a regeria, mas precisamente pelo que permita a compreensão do que a possibilita tão diversa e plural.…”