Brazil is a multilingual and multicultural country and was so even before the Europeans arrived in the territory. Over the centuries, contact and conflict between European and African languages with indigenous languages have influenced the variety of Portuguese spoken in the country since the 16th century. In this paper[1], we present an overview of Brazil’s languages, referring to the so-called general languages and the language policies in favor of the Portuguese language in the period. To this end, we resort to the contributions of scholars who investigate the use of language in society or “social history of language” (Burke 2002, Freire 2003); some concepts derived from the field of language policy; notions of heritage and indigenous culture. It is shown that the policies of colonization were harmful to linguistic diversity, as in the case of the Nheengatu language spoken until today in the North of the country, due to the continuous resistance of the speakers of the language.

O artigo em voga buscou compreender qual o impacto do projeto “O Acervo Institucional como um espaço de preservação da memória da Educação Profissional e Tecnológica e seu processo de salvaguarda". A pesquisa encontra abrigo metodológico na pesquisa histórica, pois analisa as possibilidades de guarda documental que emergem a partir do projeto citado. Para tanto, o artigo teve como base teórica contributos acerca da História, da Memória, dos Acervos e da Educação Profissional Tecnológica, utilizando autores como Le Goff (2003), Candau (2014); Farge (2009) e Almeida (2021). No que concerne à metodologia para a realização dessa pesquisa, foram utilizadas, principalmente, obras de Jaccoud e Mayer (2008), em relação à observação direta; Goldenberg (2004), Gibbs (2009) e Lüdke e André (2018), no que tange à pesquisa qualitativa. Os resultados do trabalho estão na descrição dos métodos empregados pela equipe do projeto, seus achados, as pesquisas ocorridas a partir do Acervo e as possibilidades que este espaço inaugura. Palavras-chave: Acervos; Pesquisa Documental; Educação Profissional Tecnológica; IFSul.

Legends, fairy tales, and myths have always aroused the interest of diverse societies. They are discursive genres that represent the imaginary of peoples and communities. Through them, identities and beliefs are constituted, revealing common aspects of a particular culture. In the narratives we find heroes and heroines who defend cities, stop the enemy, and are at the mercy of their own fate. Based on this assumption, this study aims to an-swer the following research question: how can the linguistic-symbolic convergences of the female heroic archetype of Iara and Syrenka be explained from a transdisciplinary theoreti-cal assumption? To address this issue, we propose the following objectives: a) to present the symbolic and archetypal convergences that emerge in the narratives of Iara and Syrenka’s female heroism through Brazilian and Polish discourse and the imaginary; b) to propose a theoretical-methodological analysis in terms of transdisciplinarity. The work presented here shows that the exercise of this instaurative transdisciplinarity is possible if the methods and the theoretical path are made clear. Finally, the study has shown that the female heroic archetype is present in both cultures, Brazilian and Polish contexts, from which the narratives originate, sharing mythical traits and textual-discursive configurations.

O presente artigo problematiza o espaço pré-universitário a partir de conceitos da Educação Popular, tendo como pano de fundo a comunidade de Povo Novo/RS. O projeto em questão está vinculado ao Programa de Auxílio ao Ingresso nos Ensinos Técnico e Superior (PAIETS-FURG), e teve seu começo a partir da inquietação de membros comunitários já ingressantes no mundo acadêmico. Na perspectiva da Educação Popular, preconizada por Paulo Freire (2011, 2015), endossada por Gadotti (2012), Brandão (1985, 2006), Arroyo (2012) entre outros, fica respaldada uma ação educativa integral capaz de contribuir para uma formação humana, crítica, reflexiva e emancipatória. O primeiro curso pré-universitário na localidade do 3º Distrito do Rio Grande/RS (Povo Novo) pode ser visto como um campo fértil para a análise da prática educativa, onde a esperança e emancipação dos sujeitos são os princípios fundamentais, para além da transmissão tradicional dos conteúdos disciplinares.

No abstract