Este trabajo analiza nueve reelaboraciones de literatura infantil y juvenil actual en lengua castellana del conocido Cuento de la lechera (motivo ATU1430). Comienza con un breve repaso histórico que sistematiza las principales transformaciones sufridas en el proceso de transmisión cultural y muestra de qué modo las reescrituras actuales subvierten las versiones clásicas de La Fontaine y Samaniego. Posteriormente se examinan los textos seleccionados, a partir de la relación que mantienen con el hipotexto de referencia y según la técnica de reescritura empleada. El objetivo es señalar los cambios e innovaciones introducidos en el relato, que afectan particularmente a la caracterización y funcionalidad del personaje femenino y valorar su repercusión en la recepción del lector infantil actual. Se comprobará cómo la anciana avariciosa de los apólogos medievales (o a la jovencita frívola de las versiones clásicas) se convierte en un personaje creativo y emprendedor. Además, los nuevos textos se despojan del moralismo característico de la fábula o subvierten losvalores sociales con los que se había asociado el relato tradicionalmente. El motivo, en suma, se reelabora y ofrece un concepto actualizado de la mujer y su papel social.
En este trabajo se presentan las conclusiones de una investigación realizada a partir de la última edición de los libros de texto de la asignatura Lengua castellana y Literatura, publicados por cuatro editoriales con larga tradición y uso actual, con el fin de analizar la presencia y el tratamiento que recibe en ellos la Literatura infantil y juvenil (en adelante LIJ) y delimitar si el repertorio de obras literarias que incluyen tiene como referencia o puede constituir en sí mismo un canon.
El trabajo parte de la idea de que los textos populares mantienen un diálogo intercultural que permite reconocer muestras base con diferentes variantes, adaptadas según los momentos y el espacio. A partir del cuento de la lechera, que recrea el motivo de castillos en el aire (AT1430), se realiza un repaso histórico-comparativo a las versiones hispánicas de la fábula conocidas hasta la actualidad, relacionándolas con producciones de otras culturas y, finalmente, se da cuenta de algunas reescrituras de los últimos años, particularmente de la literatura infantil y juvenil, que reinterpretan el motivo clásico.
ortiz ballesteros, antonia mª. "El derecho de los jóvenes a "no leer" El Quijote", en Revista OCNOS nº 1, 2005, p. 61 -74. RESUMEN:El trabajo aborda el reto que supone ofrecer El Quijote a los jóvenes de una manera atractiva a la vez que respetuosa con el texto clásico y propone vías de acercamiento a partir del reconocimiento en el joven lector de su derecho a no leer, pero también la posibilidad de llegar a la obra cervantina por cauces no convencionales, fijando como línea directriz la libertad del lector como condición inexcusable para la adecuada animación a la lectura. ABSTRACT:The essay takes the challenge which is to offer El Quijote to young people in a way at the same time attractive and respectful of the classic text and proposes jeans to approach it from the recognition of the right of the young reader to not to read, but it also deals with the possibility to reach the works of Cervantes in unconventional ways, taking into account as a necessary condition the freedom of the reader in order to encourage reading appropriately. PALABRAS CLAVE:Didáctica de la Literatura. Literatura juvenil. El Quijote. KEYWORDS:Didactics of Literature. Literature to young people. El Quijote.Una de las máximas en que insistimos una y otra vez quienes amamos la lectura y nos dedicamos a su didáctica y promoción es la que afirma que la lectura es un hecho personal y libre, que cuando se impone genera recelo y las más de las veces, rechazo, que el verbo leer no admite imperativos. Entonces, y sabemos que en este debate no está dicha la última palabra, ¿por qué nos empeñamos en que todos debemos leer lo mismo? Que las editoriales tengan este interés tiene su lógica, pero esto sucede también de forma habitual cuando, en la nómina de clásicos imprescindibles, incluimos alguna obra y nos extrañamos si alguien nos dice que no la ha leído, acusándole de inculto y casi analfabeto, en vez de contarle las excelencias de esa obra que nosotros tanto encomiamos, tal vez, -para qué vamos a engañarnos-, porque el que acusa acaso también la desconoce.De forma similar sucede en los ámbi-tos académicos. Se libran los niños de la enseñanza primaria, a los que se acerca la lectura de forma placentera, variada y enriquecedora las más de las veces y a los que nadie pone en evidencia por no haber leído Caperucita o Los tres cerditos, -pongamos por caso-, ya que la culpa no sería suya, sino de quien no les ha facilitado el acceso a esos cuentos, bien sea por vía oral o escrita.No sucede lo mismo con los jóvenes de Secundaria, y no digamos del Bachillerato. Los programas oficiales imponen de forma cada vez más estrecha y taxativa aquello que debe leerse y por demás indican como un criterio de evaluación el "disfrute", ¡como si el verbo disfrutar no se comportase ante el imperativo igual que leer! Parten, sin duda de manera ingenua y bien intencionada, de la premisa de que adolescentes y jóvenes han sido ya suficientemente adiestrados en el gusto por las buenas letras, tanto, que pueden acercarse a lo más elevado de és-tas. La realidad, sin embargo,...
Reseña de López Valero, A., Encabo Fernández, E., Jerez Martínez, I. y Hernández Delgado, L. (2021). Literatura infantil y lectura dialógica. La formación de educadores desde la investigación. Octaedro.
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