Esse artigo tem como objetivo analisar os conteúdos das cartilhas Viver é Lutar e Mutirão, criadas em 1963 e 1965, respectivamente, averiguando como o período histórico influenciaram no modo em que essas cartilhas foram escritas. O Movimento de Educação de Base (MEB) foi criado em 1961 com a proposta de alfabetizar jovens e adultos das áreas rurais. Como suporte, o MEB utilizava as cartilhas para auxiliar no processo de ensino e politização dos alunos, já que através das investigações de mundo, era possível perceber a necessidade de tomada de consciência crítica dos homens e mulheres por meio da problematização da sociedade. No que se refere à metodologia utilizada nesta produção, destacamos que nos ancoramos na pesquisa histórico-documental, tendo como fontes principais as cartilhas citadas. Como aporte teórico, nos baseamos nos escritos de Freire (1967) e Fávero (1983), que são as principais bases desta pesquisa. Como resultados principais, destacamos que foi possível concluir que as cartilhas tiveram sua devida importância no período em que foram escritas, sendo reflexo histórico das necessidades da sociedade nos anos de 1960 ao serem utilizadas como instrumentos de ensino e politização dos atores envolvidos.

<p>As formas de trabalho estão sendo alteradas, juntamente com a destruição dos direitos sociais e trabalhistas da classe trabalhadora. Diante desse contexto é importante perceber que a fragmentação das práticas dos movimentos sociais é um desafio a ser superado. É essencial nessa perspectiva a compreensão do movimento da História, principalmente de ter uma inserção de forma crítica. Esse trabalho tem como propósito uma análise da relação Educação, Trabalho e Movimentos Sociais como possibilidade de uma reflexão crítica da Educação Popular no Brasil. Tem por objetivo tratar a relação Educação, Trabalho e Movimentos Sociais como pressupostos intrínsecos que se interligam, através da reflexão crítica da Educação Popular. A metodologia empreendida será a revisão bibliográfica, baseada na tradição marxista e nos fundamentos históricos, filosóficos e educacionais críticos com vínculos objetivos à transformação das relações sociais nos diversos campos – do trabalho, da cultura, da educação, dos movimentos sociais. Se conclui que há uma relação entre Educação, Trabalho e Movimentos Sociais nos processos educativos de Educação Popular.  Acreditamos que a Educação Popular hodierna deverá estar vinculada aos processos educativos e tecnológicos dos movimentos populares. Esse pressuposto define o que seja crítico nesse campo.</p>

O presente texto tem como objetivo apresentar alguns aspectos das Festas escolares em Sergipe no início do século XX. Consideramos o início do século XX um momento relevante para a consolidação do projeto de Brasil civilizatório. A historiografia educacional apresenta o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX um forte impulso para o fortalecimento da instituição escolar. Nesta pesquisa de abordagem qualitativa, utilizamos a análise histórica documental e a bibliográfica e o fio condutor das apreciações é o da História cultural. As comemorações estão atreladas as tradições e aos rituais, dessa forma foi possível perceber como as instituições de ensino organizavam suas comemorações e atrelavam aos conteúdos curriculares apresentando a sociedade do período estudado a forma de “educar” o novo homem. Como base para as discussões, foram utilizados os conceitos de cultura escolar de Antonio Escolano e Dominique Julia, Roger Chartier com o conceito de representação, Eric Hobsbawm o de tradição, Chervel o de disciplinas escolares. Para a escrita foram utilizadas como fontes jornais do período estudado.