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Transfusión, Exchange, Biomedicine, Gift, Donante.Donor.RESUMEN. La teoría del don enunciada por Marcel Mauss es en esta ocasión utilizada para analizar la donación de sangre (voluntaria, no remunerada y universal). Las tres obligaciones que implica el don (dar, recibir y devolver) no están ausentes en la moderna donación de sangre, así como tampoco lo está la vigencia del don como forma de intercambio social; pero en la transfusión de sangre el don adquiere unas características específicas que, si bien no nos permite considerar esta donación como una forma convencional de don, tampoco es posible obviar su vigencia. Parte de los problemas y conflictos generados en tomo a esta práctica biomédica no pueden ser comprendidos si no se presta atención a la difiísa persistencia del don en contextos sociales fuertemente institucionalizados. ABSTRACT. The Gift Theory exposed by MarcelMauss is here used to analyze free, not paid and universal blood donation. According to Mauss, every gift involves three obligations: to give, to get and to retum. All of them are present in modem blood donation, even gift is still in forcé as social exchange. But the gift of blood acquires some specific characteristics and, even when it does not follow the conventional pattems of a gift, it is not possible to obvíate its validity. Some problems and conflicts generated under this biomedical practice would be understood if attention to the fiízzy persistence of the logic of gift were played, also in strongly institutionalized social contexts.' La investigación sobre la que se sustenta este texto fiíe realizada en Galicia entre los años 1993 y 2001, a raíz de la puesta en marcha de un nuevo banco de sangre central para toda la Comunidad Autónoma (Centro de Transfiísión de Galicia). Toda la información originalmente en gallego ha sido traducida aquí.

ResumenEn las sociedades contemporáneas la víctima es una figura cada vez más extendida. En el caso español, la víctima de la violencia de género ha venido a ocupar una posición central en esta generalización, en un proceso acentuado por la Ley Integral contra la violencia de género que ha supuesto un alto grado de institucionalización en su tratamiento. Partiendo principalmente del análisis de entrevistas a mujeres objeto de malos tratos se plantea que la especificidad de la víctima de violencia de género no radica ni en el origen o la causa ni en su grado de sufrimiento, sino en la respuesta institucional a esa situación, en la forma en la que se activan los dispositivos institucionales que configuran su identidad. Se identifican tres hitos en el itinerario que sigue una víctima institucionalizada de violencia de género: la revelación, la agencia y la vida simulada. Los diferentes dispositivos que se ponen en marcha dan lugar a un proceso de tutorización basado en un mandato moral para que deje de ser víctima. En una tensión paradójica ha de victimizarse para desvictimizarse, reconocerse como tal pero no consolidarse en esa identidad, ha de empoderarse a través de una toma de conciencia de su situación, y ajustarse a un patrón de víctima creíble o buena víctima, aquella que se deja rescatar por los dispositivos, que se deja salvar de sí misma. Palabras clave: Víctima; violencia de género; identidad; agencia; simulación. Compeled Identities in Gender Violence: the Simulated Victim AbstractIn the contemporary world 'being a victim' has become a more widespread condition. In the last years in Spain, the victim of gender violence has turned into a central position among all other victims. The woman who suffers gender violence is assisted by a specific law, this has led to a highly institutionalized treatment of the victim, which includes specialized police units, courts, forensic scientists, social workers and psychologists, among other. After interviewing, mainly, women who have, first, suffered abuses and, after, received institutional support, it was found that, what defines the gender violence victims of gender 1 Beneficiaria del programa de perfeccionamiento de personal investigador doctor del Gobierno Vasco (2016Vasco ( -2018 880as a social figure, is not the set of suffered aggressions, neither their degree of subjective suffering, but the institutional response to their situation: the way the activated institutional practices and assistance instruments shape the victims' identities. Three milestones can be identified in the institutional itinerary of victims of gender violence: the revelation, the agency and the simulated life. The victim is supervised by different institutional mechanisms and protocols under the principe of a moral mandate: she has to stop being a victim. In a paradoxical tension she is pushed to identify herself as a victim to leave this position inmediately, an identity lived as a moment of passage, she must empower herself by taking awareness of her situation. In this institutional co...

This introduction contrasts contemporary disappearances with the original disappearances typically framed by the state. With a particular focus on spatialities, the authors suggest that the contemporary disappearances can best be understood as part of an ecology. These reflections are a prologue to the dossier "Ecologies of Disappearance Today".

ResumenEn la presente investigación se abordan las diferentes consideraciones sobre las mujeres en contexto de prostitución desde las opiniones de cinco expertas sobre el tratamiento mediático a través de entrevistas semiestructuradas. Nuestra tesis es que determinadas figuras de la mujer en contexto de prostitución se perciben construidas como víctimas, premisa que se fundamenta de un agente sin agencia, para ser habladas por quién asume su voz. El debate social sobre la prostitución nos ofrece un espejo en el que identificar los imaginarios actuales de la prostitución y la masculinidad, articulados entre los polos: trabajadora sexual liberada e hipervíctima tratada. Si la primera parece responder a la lógica de la oferta/demanda de productos sexuales específicos, la segunda lo hace a la de la vulnerabilidad económica. Ambas se conforman, entre la mercantilización y la compasión, como víctimas sacrificiales que responden a las tensiones género-sexuales actuales. [ ] AbstractAfter interviewing 5 experts supporting programs on female prostitution, it was found that they are very critical with the image of prostitution on the media. Our thesis is that the state of many women in context of prostitution is perceived to be built as a victim. They are considered agents without active agency, who are only expected to be told by others. The social debate on prostitution offers us a mirror to identify the actual social imaginary of prostitution and masculinity. This imaginary is founded on two stereotyped poles: the liberated sex worker and hypervictim of human trafficking. If the first responds to the logic of offer/demand of specific sex services, the second is related to vulnerability. Both of them are built on a conception of paid sex workers as sacrificial victims, between commercialization and compassion, conception that involves gender and sexual tensions. Palabras claveProstitución, sexualidad, masculinidad, víctima sacrificial, estereotipos sexuales