RESUMO:Ao longo do século XX, marcado pelos signos do espetáculo, o esporte, como produção histórico-cultural da modernidade pautada na institucionalização de temas lúdicos da cultura corporal, foi apropriado como saber a ser escolarizado no âmbito dos projetos educacionais modernos. Todavia, esse projeto de "escolarização do esporte" transmutou-se em projeto de "esportivização da escola" devido à confluência de um movimento histórico internacional que radicava uma cultura moderna, jovem e espetacular, reconstruindo as tradições escolares aos moldes da sociedade do espetáculo. No Brasil, tal processo teve suas peculiaridades regionais que, em Sergipe, foram materializadas nos Jogos da Primavera, evento esportivo-educacional luminar do Estado no período de 1964 a 1995. Os Jogos tornaram-se a referência das concepções acerca de esporte e educação física em todo o Estado. O objetivo deste trabalho é investigar como os Jogos da Primavera tornaram-se o epicentro da "esportivização da escola" ou a síntese educacional da sociedade do espetáculo: a contínua reconstrução das tradições ritualísticas esportivas em espetáculo, com a ênfase no caráter mercantil do esporte, inebriando o seio escolar com sua lógica de produtividade e selecionamento. Palavras-chave: esporte; jogos estudantis; tradição; espetáculo. ABSTRACT:Throughout the twentieth century, marked by signs of the spectacle, the sport, as historical and cultural production of modernity based on the institutionalization of topics entertainment of body culture, has been know to be appropriate in the context of school art education projects. However, this project of "sport schooling" transmute it into a project of "school sporting" because of the confluence of a movement rooted history that an international modern culture, young and spectacular, reconstructing the traditional school mold to society of the spectacle. In Brazil, it has its regional peculiarities that in Sergipe, were materialized in the "Jogos da Primavera", luminary educational sporting event of the State in the period 1964 to 1995. The Games have become the reference of conceptions of sport and physical education throughout the State. The objective of this study is to investigate how the "Jogos da Primavera" have become the epicenter of the "school sporting" or the educational synthesis of the spectacle society: the continuous rebuilding of sport ritual traditions into spectacle, with emphasis in the commercial character of the sport, stunning the school environment with its logics of productivity and selection. Key words: sport; student games; tradition; spectacle.A educação física em Sergipe -não obstante todos os debates acadêmicos acerca de sua especificidade pedagógica e relevância educacional originados nos anos 1980, bem como as condições objetivas de intervenção didática -tem como parâmetro histórico de inserção escolar o evento esportivo conhecido como Jogos da Primavera.

Objetiva interpelar o filme “Sunset Boulevard − Crepúsculo dos Deuses” (1950) reflexionando a indústria cinematográfica de Hollywood na época em que o filme foi produzido centrado na figura mítico/trágica da atriz decadente Norma Desmond em sua mansão na “Sunset Boulevard” – Los Angeles, California. O filme enquadra de modo perturbador a queda de uma celebridade que vai ficando sem foco diante da indústria do cinema, ao tempo que demarca oposições entre arte e mídia, câmeras de cinema e jornalísticas, entre uma personagem de ficção e uma assassina da vida real.

Objetiva analisar o documentário “Caixa d’água Qui-lombo é esse?”, de Everlane Moraes (2013), para interpelar o negro a partir da temática da história e da memória. Deste modo se analisou a construção do documentário como um lugar de memória que registra a história que busca demarcar física, funcional e materialmente a trajetória de um povo, seus pertencimentos e identidades. Parte-se da hipótese que o cinema – enquanto ferramenta educativa – colabora para reflexionar a história e a memória dos povos africanos e afrodescendentes na formação do povo brasileiro instituída na lei 10.639/2003 como temática obrigatória no Ensino Regular. Partindo de uma análise fílmica de conteúdo (Penafria, 2009) com decomposição, descrição e recomposição temática, entendemos que o documentário questiona conteúdos históricos difundidos na educação brasileira como representação de verdades sobre os negros, deste modo não é tão-somente um simples modo de fazer e/ou pensar cinema, mas um comprometimento com a ressignificação da existência negra.

ResumoO objetivo do presente ensaio é sinalizar alguns caminhos no sentido de compreender o corpo como referência material e simbólica atravessado pela política de consumo tendo como campo empírico ficcional o filme "Clube da Luta". Para tal apresentamos o corpo sob o viés do investimento político de subjetivação a partir de temas que suspendem a busca por "sensações" nessa sociedade de consumo. O texto ainda se propõe, pautado no conceito de "Corpo sem Órgãos", estabelecer alguns diálogos sobre como o "Clube da luta" por meio da experimentação vai criando estratos de desterritorialização através do "projeto caos" que não conseguem se afastar dos territórios da lógica consumista. Como resultado entende-se que no filme os movimentos que surgem contra a sociedade de consumo, logo viram eles mesmos mais um produto para consumo subsumido a uma lógica de espetacularização das próprias ações de subversão. Nesse contexto, a crítica à sociedade consumista do espetáculo vincula-se tão somente à replicação do próprio espetáculo. Neste sentido, o filme além de "debochar" do estilo de vida consumista, parece não crer que existam alternativas para fugir a esta lógica implantada. O filme lança o desafio de buscar linhas de fuga nos próprios estratos do consumo aprendendo a instalar-se nos mesmos de modo a não ser plenamente estratificados por eles, não obstante entendamos ser possível pensar e apontar outras percepções do consumo.Palavras-chave: Corpo. Sensações. Sociedade de consumo. Filme "Clube da luta".

RESUMOPartindo de uma das ideias apresentadas por Gagnebin (2006) sobre a necessidade de lutar contra o esquecimento, perpetuar a memória e manter viva a lembrança o presente ensaio pretende apresentar suscintamente o "Arte Gímnástico" levantando algumas questões que competem a importância de rememorar a imagem de Jerônimo Mercurial e da necessidade de se debruçar com mais afinco e profundidade a obra no sentido de que essa possa vir a enumerar diversas contribuições históricas sobre a educação do corpo no processo de civilização. Concluímos pela necessidade de leitura e análise da obra de Mercurial pela noção de Clássico e pela urgente crítica histórica da mesma sob o prisma da relação Documento/Monumento. Palavras-chave: Educação do corpo;ABSTRACT Starting from the ideas presented by Gagnebin (2006) about the need of fight against the forgetting, perpetuate the memory and keep alive the memory, this essay qims to briefly present the "Arte Gímnástico" raising a few questions about the recall the memory of Jerônimo Mercurial and the need of going over deeply in his work, in na effort to to enumerate some historical contributions about the education of the body in the civilization process. We concluded we need to read and analyze Mercurial's work by the notion of Classic and by the urgent historical critico f it through the prism of Document/Monument relation. IntroduçãoO "Arte Gímnástico", é um dos primeiros tratados de Medicina com feições voltadas à Fisioterapia e Ginástica e foi publicado em pleno auge do movimento renascentista no século XVI, mais precisamente em 1569. Uma obra monumental 4 que propõe uma análise da ginástica (dos exercícios físicos) sob três pontos de vista: 1) ponto de vista histórico, pois apresenta, em certa medida, a origem/o surgimento de cada um dos exercícios bem como do campo de conhecimento, a medicina, que abarca essa disciplina e das instalações arquitetônicas destinadas a tal prática em recorrência a documentos históricos e/ou bibliográficos de autores "antigos"; 2) ponto de vista médico por Revista HISTEDBR On-line Artigo