Resumo: Entrelaçando memória, espaços educativos não formais e identidade, a análise da dimensão educativa do Museu da Maré, no Rio de Janeiro, revela a possibilidade de fortalecimento identitário de grupos populares através da valorização e da ressignificação da história, bem como da construção das memórias locais. O Museu da Maré gera visões 'de nós e dos outros', estabelecendo um jogo sutil e constante entre identidades e alteridades em suas memórias construídas e em histórias narradas em um museu contra-hegemônico, segundo conceito de Boaventura de Souza Santos. Palavras-chave:Museu da Maré. Espaços educativos não formais. Museologia social. Abstract:Interweaving memory, informal educational spaces and identity, analysis of the educational dimension of the Maré Museum in Rio de Janeiro shows that community identity may be strengthened through appreciation and reinterpretation of the history and construction of local memories. The Maré Museum generates visions 'of ourselves and others' by establishing a more subtle and constant dynamic between identities and their constructed memories and narrated stories in Boaventura de Souza Santos' notion of a counter-hegemonic museum.

Nossa perspectiva investigativa está influenciada pela possibilidade de análises dialéticas no plano da simultaneidade, e este trabalho parte de uma abordagem que reconhece coexistência epistemológica frente ao tema da história social, política e cultural de setores marginalizados como as populações afrodescendentes no Brasil e no Equador. Alinhadas ao pressuposto da decolonialidade do saber e da Educação para as relações étnico-raciais, tratamos das outras práxis educativas em contextos não formais de educação, dessa vez a partir do Museu da Maré e do Fundo Documental Afro-andino. Ganham centralidade processos de reorientação epistemológica, como legados para os currículos praticados em contextos de invisibilização dos conhecimentos subalternizados. Defendemos outros “giros” e outras percepções sobre memória coletiva com base em uma perspectiva comparada, além de reconhecer a produção realizada como um modo outro de fazer da(s) memória(s), uma peça indispensável na luta social e política, assumindo contranarrativas e outras formas de insurgir.

This article intersects education, memory, patrimony, and ethno-racial relations. In Brazilian territory, we often realize that the official documents and much of the textbooks have historically neglected the issues of indigenous, African, and Afro-Brazilian heritage, memories, histories, and cultures, that is, other memories and stories - even legally education being required. We present possibilities to think about the different knowledges, doings and memories of educational experiences developed in multiple spaces and times as well as to identify as memories, heritage and thematic ethno-roots from a perspective of decoloniality. We broadened the relations of dialogue between the field of research of cultural heritage and ethnic-racial relations, trying to identify the extent to which public education policies approach or distance themselves from heritage and ethnic-racial themes. Theoretically, we are based on the authors of decolonial epistemology, interculturality, ethno-racial relations, among others. The article is organized in order to explain theoretical-methodological aspects for the construction of conceptual thinking about decoloniality, official and counter-hegemonic memories, heritage and identities, culture and history of Afro-Brazilian peoples, culture and history of indigenous peoples and how these different categories are intersected as a possibility for the construction of other thoughts and practices.

RESUMOEsse texto pretende conceituar e problematizar memória vista como um instrumento de empoderamento identitário através de processos educativos outros, quer sejam na escola, ou em espaços educativos não formais, ou até mesmo espaços educativos informais. Analiso especificamente como os "lugares de memória" educam, ou seja, são espaços educativos não formais. Para isso, pretendo diferenciar os conceitos de educação formal, não formal e informal relacionando-os aos possíveis fortalecimentos de identidades locais de diferentes grupos sociais através da construção da(s) memória(s) e da ressignificação das histórias locais, principalmente através dos chamados "lugares de memória". Os museus são guardiões e divulgadores de culturas e ideologias de grupos sociais específicos. Sendo assim, me concentro na compreensão e correlações da missão educativa dos museus e dos "lugares de memória" em geral. PALAVRAS-CHAVE:Lugares de memória; Espaços educativos não formais; Memórias contra hegemônicas; Memória; Espaços educativos formais. ABSTRACTThis article intends to conceptualize and problematize memory as an instrument of identity empowerment by means of other educational processes, whether at school, in non-formal educational spaces or even informal educational spaces. I analyze specifically how "places of memory" educate, that is, how they are non-formal educational spaces. I intend to differentiate the concepts of formal, non-formal and informal education by relating them to the possible strengthening of local identities of different social groups through the construction of memor(ies) and the re-signification of local histories, mainly through the socalled "places of memory". Museums are guardians and disseminators of cultures and ideologies of specific social groups. Therefore, I focus on the understanding and correlations of the educational mission of museums and "places of memory" in general.